MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 27294

✧ Busrat, daughter of Safwan

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ مَعَ أَبِيهِ يُحَدِّثُ أَنَّ مَرْوَانَ أَخْبَرَهُ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ، قَالَ: فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولًا وَأَنَا حَاضِرٌ، فَقَالَتْ: نَعَمْ. فَجَاءَ مِنْ عِنْدِهَا بِذَاكَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Barangsiapa menyentuh kemaluannya, hendaklah ia berwudhu. Ia berkata: Lalu beliau mengutus seorang utusan kepadanya, sedangkan aku hadir. Maka ia berkata: “Ya.” Lalu utusan itu datang dari sisinya membawa hal itu.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • al-Bukhari

    أحاديث الوضوء من مس الفرج أصحها حديث بسرة

    dalam مسند أحمد, hlm. 27883
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    كل من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا الباب وحديث طلق بن علي إلا البخاري فإنهما عنده متعارضان معلولان وعند غيره هما صحيحان والله المستعان

    dalam مسند أحمد, hlm. 27883
  • Mubarakpūri

    حديث بسرة هو أثبت وأقوى وأرجح من حديث طلق

    dalam مسند أحمد, hlm. 27883
  • Mubarakpūri

    الراجح المعول عليه هو أن حديث بسرة وحديث طلق كلاهما صحيحان لكن حديثها أصح وأثبت وأرجح من حديثه كما عرفت فيما تقدم

    dalam مسند أحمد, hlm. 27883

Perawi

  1. Busrah bt. Ṣafwān b. Nawfal al-Asadīyah
    sahabiyahw. ia (perempuan) hidup hingga masa kekhalifahan Muawiyah
    بُسْرَة بِنْت صَفْوَان بْن نَوْفَل الْأَسَدِيَّةصحابية
    عن
  2. Marwān b. al-Ḥakam b. Abī al-ʿĀṣ
    status sahabatnya tidak tetap; 'Urwah bin az-Zubair berkata: Marwan tidak tertuduh dalam haditsw. 65 H, dalam kitab ash-Sharifini: 66 H
    مَرْوَانَلا تثبت له صحبة قال عروة بن الزبير : مروان لا يتهم في الحديث
    أخبره
  3. ʿUrwah b. al-Zubayr
    Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِثقة فقيه مشهور
    سمع
  4. ʿAbdullāh b. Abī Bakr b. Muḥammad Ibn Ḥazm
    terpercaya (tsiqah)w. Muhammad bin Sa'd berkata: 135 H, dari Ibnu al-Atsir: 136 H. Dalam kitab ash-Sharifini: 144 H. Ada yang mengatakan: 130 H
    عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍثقة
    عن
  5. Sufyān b. ʿUyaynah
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, imam, hujjah, hanya saja hafalannya berubah di akhir hayatnya, dan terkadang ia melakukan tadlis, tetapi dari para perawi tsiqahw. 197 H atau 198 H
    سُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami