Musnad Ahmad 27102
Fatimah bt. Qays
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ مُسْرِعًا فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، وَنُودِيَ فِي النَّاسِ: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي لَمْ أَدْعُكُمْ لِرَغْبَةٍ نَزَلَتْ، وَلَا لِرَهْبَةٍ. وَلَكِنْ تَمِيمٌ الدَّارِيَّ أَخْبَرَنِي أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ رَكِبُوا الْبَحْرَ فَقَذَفَتْهُمُ الرِّيحُ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ، فَإِذَا هُمْ بِدَابَّةٍ أَشْعَرَ، مَا يُدْرَى أَذَكَرٌ هُوَ أَمْ أُنْثَى ؟ لِكَثْرَةِ شَعَرِهِ. قَالُوا: مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَتْ: أَنَا الْجَسَّاسَةُ. فَقَالُوا: فَأَخْبِرِينَا فَقَالَتْ: مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ وَلَا مُسْتَخْبِرَتِكُمْ، وَلَكِنْ فِي هَذَا الدَّيْرِ رَجُلٌ فَقِيرٌ إِلَى أَنْ يُخْبِرَكُمْ وَإِلَى أَنْ يَسْتَخْبِرَكُمْ. فَدَخَلُوا الدَّيْرَ، فَإِذَا رَجُلٌ أَعْوَرُ مُصَفَّدٌ فِي الْحَدِيدِ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمْ ؟ قُلْنَا: نَحْنُ الْعَرَبُ. فَقَالَ: هَلْ بُعِثَ فِيكُمُ النَّبِيُّ ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَهَلِ اتَّبَعَتْهُ الْعَرَبُ ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ قَالَ: فَمَا فَعَلَتْ فَارِسُ ؟ هَلْ ظَهَرَ عَلَيْهَا ؟ قَالُوا: لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهَا بَعْدُ. فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَيْهَا. ثُمَّ قَالَ: مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ ؟ قَالُوا: هِيَ تَدَفَّقُ مَلْأَى. قَالَ: فَمَا فَعَلَ نَخْلُ بَيْسَانَ ؟ هَلْ أَطْعَمَ ؟ قَالُوا: قَدْ أَطْعَمَ أَوَائِلُهُ. قَالَ: فَوَثَبَ وَثْبَةً حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُفْلِتُ فَقُلْنَا: مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ: أَنَا الدَّجَّالُ، أَمَا إِنِّي سَأَطَأُ الْأَرْضَ كُلَّهَا غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَبْشِرُوا يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ هَذِهِ طَيْبَةُ لَا يَدْخُلُهَا يَعْنِي الدَّجَّالَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwasanya Rasulullah ﷺ pada suatu hari datang dengan tergesa-gesa, lalu naik ke mimbar, dan diserukan kepada manusia: "Ash-shalatu jami'ah" (shalat berjamaah), maka orang-orang pun berkumpul. Beliau bersabda: "Wahai manusia, aku tidak memanggil kalian karena adanya keinginan yang datang atau karena rasa takut. Tetapi Tamim Ad-Dari mengabarkan kepadaku bahwa sekelompok orang dari penduduk Palestina naik ke laut, lalu angin melemparkan mereka ke sebuah pulau dari pulau-pulau laut. Tiba-tiba mereka bertemu dengan seekor binatang yang berbulu lebat, tidak diketahui apakah ia jantan atau betina karena banyaknya bulunya. Mereka berkata: 'Siapa engkau?' Binatang itu menjawab: 'Aku adalah Al-Jassasah.' Mereka berkata: 'Beritahukanlah kepada kami.' Ia menjawab: 'Aku tidak akan memberitahu kalian dan tidak akan bertanya kepada kalian, tetapi di dalam biara ini ada seorang laki-laki yang sangat ingin memberitahu kalian dan ingin bertanya kepada kalian.' Maka mereka masuk ke dalam biara, dan ternyata ada seorang laki-laki bermata satu yang dibelenggu dengan besi. Ia berkata: 'Siapa kalian?' Kami menjawab: 'Kami adalah bangsa Arab.' Ia berkata: 'Apakah telah diutus di antara kalian seorang nabi?' Mereka menjawab: 'Ya.' Ia berkata: 'Apakah bangsa Arab mengikutinya?' Mereka menjawab: 'Ya.' Ia berkata: 'Itu lebih baik bagi mereka.' Kemudian ia berkata: 'Apa yang terjadi dengan Persia? Apakah ia (nabi itu) telah mengalahkannya?' Mereka menjawab: 'Ia belum mengalahkannya.' Ia berkata: 'Ketahuilah, sesungguhnya ia akan mengalahkannya.' Kemudian ia berkata: 'Apa yang terjadi dengan mata air Zughar?' Mereka menjawab: 'Ia mengalir penuh.' Ia berkata: 'Apa yang terjadi dengan pohon-pohon kurma Baisan? Apakah ia telah berbuah?' Mereka menjawab: 'Buah awalnya telah keluar.' Ia berkata: Kemudian ia melompat satu lompatan hingga kami mengira ia akan lolos, lalu kami berkata: 'Siapa engkau?' Ia berkata: 'Aku adalah Dajjal. Ketahuilah, sesungguhnya aku akan menginjak seluruh bumi kecuali Makkah dan Thaibah.' Maka Rasulullah ﷺ bersabda: 'Bergembiralah wahai kaum Muslimin! Inilah Thaibah; ia tidak akan memasukinya'—yaitu Dajjal."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound Chain | hadithunlocked |
|---|
Perawi
- sahabiyah masyhur, termasuk muhajirah pertamaw. ia (perempuan) hidup hingga masa kekhalifahan Muawiyahفَاطِمَة بِنْت قَيْس الْفِهْرِيَّةصحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأولعن
- terpercaya (tsiqah), masyhur, seorang faqih yang utamaw. 103 H, dikatakan oleh al-Haitsam bin Adi, dan Yahya bin Bukair, Yahya bin Ma'in, 104 H, dikatakan oleh Yahya bin Ma'in, dan Ismail bin Mujalid, dan Abu Nu'aim, dan Muhammad bin Imran al-Bajali, dan Umar bin Syabib al-Musli, dan Abdullah bin Idris, 105 H, dikatakan oleh Ishaq bin Yahya, Muhammad bin Abdullah bin Numair, atau: 106 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, dan Amr bin Ali, 107 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, atau: 109 H, dikatakan oleh Ibnu Hibban, 110 H, dikatakan oleh Ali bin Abdullah at-Tamimiالشَّعْبِيِّثقة ، مشهور ، فقيه فاضلعن
- terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), ia sering keliru di akhir hayatnyaw. 139 H, atau 140 H, atau: 141 H, ada yang mengatakan: 127 Hدَاوُدَ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍثقة متقن ، كان يهم بآخرهعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.حَمَّادٌ -يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ-ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 207 H, atau 208 Hيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍثقة ثبتحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami