Musnad Ahmad 26866
Safiyyah bt. Huyayy
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي شُمَيْسَةُ أَوْ سُمَيَّةُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ هُوَ فِي كِتَابِي سُمَيَّةُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَجَّ بِنِسَائِهِ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ نَزَلَ رَجُلٌ فَسَاقَ بِهِنَّ فَأَسْرَعَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: كَذَاكَ سَوْقُكَ بِالْقَوَارِيرِ ؟ يَعْنِي النِّسَاءَ. فَبَيْنَا هُمْ يَسِيرُونَ بَرَكَ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ جَمَلُهَا - وَكَانَتْ مِنْ أَحْسَنِهِنَّ ظَهْرًا -، فَبَكَتْ. وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ أُخْبِرَ بِذَلِكَ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ دُمُوعَهَا بِيَدِهِ وَجَعَلَتْ تَزْدَادُ بُكَاءً وَهُوَ يَنْهَاهَا. فَلَمَّا أَكْثَرَتْ زَبَرَهَا وَانْتَهَرَهَا، وَأَمَرَ النَّاسَ بِالنُّزُولِ فَنَزَلُوا، وَلَمْ يَكُنْ يُرِيدُ أَنْ يَنْزِلَ. قَالَتْ: فَنَزَلُوا، وَكَانَ يَوْمِي. فَلَمَّا نَزَلُوا ضُرِبَ خِبَاءُ النَّبِيِّ ﷺ وَدَخَلَ فِيهِ. قَالَتْ: فَلَمْ أَدْرِ عَلَامَ أُهْجَمُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ وَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا: تَعْلَمِينَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَبِيعُ يَوْمِي مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِشَيْءٍ أَبَدًا، وَإِنِّي قَدْ وَهَبْتُ يَوْمِي لَكِ عَلَى أَنْ تُرْضِي رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِّي، قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: فَأَخَذَتْ عَائِشَةُ خِمَارًا لَهَا قَدْ ثَرَدَتْهُ بِزَعْفَرَانٍ فَرَشَّتْهُ بِالْمَاءِ لِيَذْكَى رِيحُهُ، ثُمَّ لَبِسَتْ ثِيَابَهَا، ثُمَّ انْطَلَقَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَرَفَعَتْ طَرَفَ الْخِبَاءِ. فَقَالَ لَهَا: مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ ؟ إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِيَوْمِكِ. قَالَتْ: ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ. فَقَالَ مَعَ أَهْلِهِ، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الرَّوَاحِ قَالَ لِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ: يَا زَيْنَبُ، أَفْقِرِي أُخْتَكِ صَفِيَّةَ جَمَلًا. وَكَانَتْ مِنْ أَكْثَرِهِنَّ ظَهْرًا، فَقَالَتْ: أَنَا أُفْقِرُ يَهُودِيَّتَكَ ؟ فَغَضِبَ النَّبِيُّ ﷺ حِينَ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْهَا فَهَجَرَهَا، فَلَمْ يُكَلِّمْهَا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ وَأَيَّامَ مِنًى فِي سَفَرِهِ، حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَالْمُحَرَّمَ وَصَفَرَ، فَلَمْ يَأْتِهَا وَلَمْ يَقْسِمْ لَهَا، وَيَئِسَتْ مِنْهُ. فَلَمَّا كَانَ شَهْرُ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ دَخَلَ عَلَيْهَا فَرَأَتْ ظِلَّهُ، فَقَالَتْ: إِنَّ هَذَا لَظِلُّ رَجُلٍ، وَمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ فَمَنْ هَذَا ؟ فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ، فَلَمَّا رَأَتْهُ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَدْرِي مَا أَصْنَعُ حِينَ دَخَلْتَ عَلَيَّ، قَالَتْ: وَكَانَتْ لَهَا جَارِيَةٌ، وَكَانَتْ تَخْبَؤُهَا مِنَ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَتْ: فُلَانَةُ لَكَ. فَمَشَى النَّبِيُّ ﷺ إِلَى سَرِيرِ زَيْنَبَ وَكَانَ قَدْ رُفِعَ فَوَضَعَهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ أَصَابَ أَهْلَهُ وَرَضِيَ عَنْهُمْ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
✧ Bahwa Nabi ﷺ berhaji bersama istri-istrinya. Ketika di tengah perjalanan, seorang laki-laki turun lalu menuntun unta-unta mereka hingga berjalan cepat. Maka Nabi ﷺ bersabda: "Begitukah caramu menuntun kaca-kaca (wanita)?" Yakni para wanita. Ketika mereka sedang berjalan, unta Shafiyyah binti Huyay tersandung—dan punggungnya termasuk yang paling bagus di antara mereka—lalu ia menangis. Rasulullah ﷺ datang ketika diberitahu hal itu, lalu beliau mengusap air matanya dengan tangannya, sedangkan tangisnya semakin keras dan beliau melarangnya. Ketika ia terus menangis, beliau menegurnya dan menghardiknya, lalu memerintahkan orang-orang untuk turun, dan mereka pun turun, padahal beliau tidak ingin turun. Ia berkata: Maka mereka pun turun, dan hari itu adalah giliranku. Setelah mereka turun, tenda Nabi ﷺ dipasang dan beliau masuk ke dalamnya. Ia berkata: Aku tidak tahu apa yang harus kulakukan karena sikap Rasulullah ﷺ, dan aku khawatir ada sesuatu dalam diri beliau, maka aku pergi menemui 'Aisyah dan berkata kepadanya: "Engkau tahu bahwa aku tidak pernah menjual giliranku dari Rasulullah ﷺ dengan sesuatu apa pun selamanya, dan sesungguhnya aku telah menghibahkan giliranku kepadamu agar engkau dapat meridhai Rasulullah ﷺ terhadapku." 'Aisyah berkata: "Ya." Ia berkata: Lalu 'Aisyah mengambil kerudungnya yang telah dicampur dengan za'faran, lalu memercikinya dengan air agar wanginya tercium, kemudian ia mengenakan pakaiannya, lalu pergi menemui Rasulullah ﷺ dan mengangkat ujung tenda. Beliau bersabda kepadanya: "Ada apa denganmu, wahai 'Aisyah? Sesungguhnya ini bukan hari gilirmu." Ia berkata: "Itu adalah karunia Allah yang Dia berikan kepada siapa yang Dia kehendaki." Maka beliau pun bersama keluarganya. Ketika tiba waktu zuhur, beliau bersabda kepada Zainab binti Jahsy: "Wahai Zainab, berilah bekal untuk saudarimu Shafiyyah seekor unta." Dan ia termasuk yang paling banyak untanya. Zainab berkata: "Apakah aku harus memberi bekal kepada wanita Yahudimu itu?" Maka Nabi ﷺ marah ketika mendengar ucapan itu darinya, lalu beliau memboikotnya dan tidak berbicara dengannya hingga tiba di Makkah dan hari-hari Mina dalam perjalanannya, hingga beliau kembali ke Madinah, yaitu bulan Muharram dan Shafar. Beliau tidak mendatanginya dan tidak membagi giliran untuknya, sehingga ia pun putus asa terhadap beliau. Ketika bulan Rabi'ul Awal tiba, beliau masuk menemuinya, lalu ia melihat bayangannya dan berkata: "Ini adalah bayangan seorang laki-laki, dan Nabi ﷺ tidak masuk menemuiku, lalu siapakah ini?" Maka Nabi ﷺ masuk, dan ketika ia melihatnya, ia berkata: "Wahai Rasulullah, aku tidak tahu apa yang harus kulakukan ketika engkau masuk menemuiku." Ia berkata: Dan ia memiliki seorang budak wanita yang ia sembunyikan dari Nabi ﷺ, lalu ia berkata: "Dia untukmu, si fulanah." Maka Nabi ﷺ berjalan menuju ranjang Zainab yang telah diangkat, lalu meletakkannya dengan tangannya. Kemudian beliau menggauli keluarganya dan mereka pun beliau ridhai.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Weak Chain | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
فيه سمية روى لها أبو داود وغيره ولم يضعفها أحد وبقية رجاله ثقات
dalam مسند أحمد, hlm. 27454
Hadits yang sama, lafaz lain
- Musnad Ahmad 26867أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ فِي سَفَرٍ فَاعْتَلَّ بَعِيرٌ لِصَفِيَّةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Ummul Mukmininw. 36 H. Ibnu Mandah memastikannya, dan itu salah, al-Waqidi berkata: 50 H, dan ini lebih dekat (kepada kebenaran). Ibnu Sa'ad berkata: 52 Hصَفِيَّة بِنْت حُيَيّ زَوْج رَسُول اللهأم المؤمنينعن
- dapat diterima (maqbulah)شُمَيْسَةُ - أَوْ سُمَيَّةُمقبولةحدثتني
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 122 H, atau 123 H, atau 126 H, atau 127 H, atau 129 Hثَابِتٍثقة عابدعن
- jujur (shaduq), ahli zuhud, tetapi ia berpaham Syiahw. 178 Hجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَصدوق زاهد ، لكنه كان يتشيعحدثنا
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 Hعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami