MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 26345

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ فَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْحَجِّ لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، وَلَا يَذْكُرُ النَّاسُ إِلَّا الْحَجَّ. حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرِفَ، وَقَدْ سَاقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعَهُ الْهَدْيَ وَأَشْرَافٌ مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَحِلُّوا بِعُمْرَةٍ، إِلَّا مَنْ سَاقَ الْهَدْيَ. وَحِضْتُ ذَلِكَ الْيَوْمَ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ: مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ ؟ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ ! قَالَتْ: قُلْتُ: نَعَمْ. وَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ مَعَكُمْ عَامِي هَذَا فِي هَذَا السَّفَرِ ! قَالَ: لَا تَفْعَلِي، لَا تَقُولِي ذَلِكَ فَإِنَّكِ تَقْضِينَ كُلَّ مَا يَقْضِي الْحَاجُّ، إِلَّا أَنَّكِ لَا تَطُوفِينَ بِالْبَيْتِ. قَالَتْ: فَمَضَيْتُ عَلَى حَجَّتِي، وَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَكَّةَ فَحَلَّ كُلُّ مَنْ كَانَ لَا هَدْيَ مَعَهُ، وَحَلَّ نِسَاؤُهُ بِعُمْرَةٍ. فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ أُتِيتُ بِلَحْمِ بَقَرٍ كَثِيرٍ فَطُرِحَ فِي بَيْتِي، فَقُلْتُ: مَا هَذَا ؟ قَالُوا: ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعَ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي فَاتَتْنِي، [قَالَ أَبِي: ]

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ berangkat untuk haji lima malam tersisa dari bulan Dzulqa'dah, dan orang-orang tidak menyebut apa pun kecuali haji. Ketika beliau berada di Sarif, dan Rasulullah ﷺ telah membawa hewan hadyu bersamanya, begitu pula para pembesar dari kalangan orang-orang, beliau memerintahkan orang-orang untuk bertahallul dengan umrah, kecuali orang yang membawa hewan hadyu. Aku haid pada hari itu, lalu beliau masuk menemuiku ketika aku sedang menangis, dan beliau bersabda: "Ada apa denganmu, wahai Aisyah? Mungkin engkau nifas!" Ia berkata: Aku menjawab: "Ya. Demi Allah, aku berharap aku tidak keluar bersama kalian tahun ini dalam perjalanan ini!" Beliau bersabda: "Jangan lakukan itu, jangan katakan itu, karena engkau akan melakukan semua yang dilakukan orang yang berhaji, kecuali engkau tidak boleh thawaf di Baitullah." Ia berkata: "Maka aku melanjutkan hajiku, dan Rasulullah ﷺ masuk ke Makkah, lalu setiap orang yang tidak membawa hewan hadyu bertahallul, dan istri-istrinya bertahallul dengan umrah. Ketika tiba hari Nahr, aku didatangi daging sapi yang sangat banyak, lalu diletakkan di rumahku. Aku berkata: 'Apa ini?' Mereka menjawab: 'Rasulullah ﷺ menyembelih sapi atas nama istri-istrinya.' Ketika malam Hashbah tiba, Rasulullah ﷺ mengutusku bersama saudaraku Abdurrahman bin Abi Bakar, lalu beliau menjadikan aku berumrah dari Tan'im sebagai ganti umrahku yang terlewat." [Ayahku berkata:]

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري

    ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا

    dalam مسند أحمد, hlm. 26933
  • Mālik b. Anas

    ليس العمل على حديث عروة عن عائشة قديما وحديثا

    dalam مسند أحمد, hlm. 26933

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Ibnu Majah 2963

Perawi

  1. ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. al-Qāsim b. Muḥammad b. Abī Bakr al-Ṣiddīq
    terpercaya (tsiqah)w. 101 H, atau 102 H, atau 106 H, atau 107 H, atau 108 H, atau 109 H, 112 H, atau 117 H
    الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍثقة
    عن
  3. ʿAbd al-Raḥman b. al-Qāsim b. Muḥammad b. Abī Bakr
    terpercaya (tsiqah), agungw. Ibnu Sa'd berkata, dan lebih dari satu orang: 126 H. Demikian pula kata Khalifah. Sekali waktu ia berkata: wafat tahun 131 H. Demikian pula kata al-Fallas, dan yang pertama lebih sahih.
    عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِثقة جليل
    حدثنى
  4. Muḥammad b. Isḥāq
    jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 H
    ابْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر
    عن
  5. Ibrāhīm b. Saʿd Abū Isḥāq al-Zuhrī
    terpercaya (tsiqah), hujjah, dikritik tanpa cacat yang berartiw. 182 H, atau 183 H, atau 184 H, atau 185 H
    أَبِيثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح
    حدثنا
  6. Yaʿqūb
    terpercaya (tsiqah), utama.w. 208 H
    يَعْقُوبُثقة فاضل .
    حدثنا
  7. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami