MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 26344

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَلَا نَذْكُرُ إِلَّا الْحَجَّ. فَلَمَّا قَدِمْنَا سَرِفَ طَمِثْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ ؟ قُلْتُ: وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَخْرُجِ الْعَامَ ! قَالَ: لَعَلَّكِ نَفِسْتِ ! يَعْنِي حِضْتِ. قَالَتْ: قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: إِنَّ هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي. فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِأَصْحَابِهِ: اجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ. وَكَانَ الْهَدْيُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَذَوِي الْيَسَارَةِ. قَالَتْ: ثُمَّ رَاحُوا مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ. فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ طَهُرْتُ، فَأَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأَفَضْتُ - يَعْنِي طُفْتُ -. قَالَتْ: فَأُتِينَا بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا ؟ قَالُوا: هَذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَبَحَ عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ. قَالَتْ: فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، يَرْجِعُ النَّاسُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، وَأَرْجِعُ بِحَجَّةٍ ! فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْدَفَنِي عَلَى جَمَلِهِ، قَالَتْ: فَإِنِّي لَأَذْكُرُ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ أَنِّي أَنْعَسُ، فَتَضْرِبُ وَجْهِي مُؤَخِّرَةُ الرَّحْلِ حَتَّى جَاءَ بِي [إِلَى] التَّنْعِيمِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ جَزَاءً بِعُمْرَةِ النَّاسِ الَّتِي اعْتَمَرُوا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kami keluar bersama Rasulullah ﷺ, dan kami tidak menyebut apa pun kecuali haji. Ketika kami tiba di Sarif, aku haid. Rasulullah ﷺ masuk menemuiku ketika aku sedang menangis, lalu beliau bersabda: "Apa yang membuatmu menangis?" Aku menjawab: "Aku berharap aku tidak keluar tahun ini!" Beliau bersabda: "Mungkin engkau nifas!" yakni engkau haid. Ia berkata: Aku menjawab: "Ya." Beliau bersabda: "Ini adalah sesuatu yang Allah [Azza wa Jalla] tetapkan atas anak-anak perempuan Adam, maka lakukanlah apa yang dilakukan oleh orang yang berhaji, hanya saja engkau tidak boleh thawaf di Baitullah hingga engkau suci." Ketika kami sampai di Makkah, Rasulullah ﷺ bersabda kepada para sahabatnya: "Jadikanlah ini sebagai umrah." Maka orang-orang bertahallul kecuali orang yang membawa hewan hadyu. Hewan hadyu bersama Rasulullah ﷺ, Abu Bakar, Umar, dan orang-orang yang mampu. Ia berkata: "Kemudian mereka pergi sambil bertalbiyah untuk haji. Ketika tiba hari Nahr, aku suci, lalu Rasulullah ﷺ mengutusku, maka aku melakukan ifadhah, yakni aku thawaf." Ia berkata: "Lalu kami dihidangkan daging sapi, aku berkata: 'Apa ini?' Mereka menjawab: 'Rasulullah ﷺ menyembelih sapi atas nama istri-istrinya.'" Ia berkata: "Ketika malam Hashbah tiba, aku berkata: 'Wahai Rasulullah, orang-orang kembali dengan haji dan umrah, sedangkan aku kembali dengan haji saja!' Maka beliau memerintahkan Abdurrahman bin Abi Bakar, lalu ia membonceng aku di belakang untanya." Ia berkata: "Aku ingat, ketika aku masih gadis yang baru tumbuh, aku mengantuk, lalu bagian belakang pelana memukul wajahku hingga ia membawaku sampai ke Tan'im. Kemudian aku berihram untuk umrah sebagai ganti umrah orang-orang yang telah mereka lakukan."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري

    ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا

    dalam مسند أحمد, hlm. 26932
  • Mālik b. Anas

    ليس العمل على حديث عروة عن عائشة قديما وحديثا

    dalam مسند أحمد, hlm. 26932
  • Badr al-Dīn al-ʿAynī

    أحاديث عائشة رضي الله تعالى عنها في هذا الباب مضطربة جدا لا يتم بها الاستدلال وقال والكل صحيح

    dalam مسند أحمد, hlm. 26932

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    تقول
  2. terpercaya (tsiqah)w. 101 H, atau 102 H, atau 106 H, atau 107 H, atau 108 H, atau 109 H, 112 H, atau 117 H
    أَبِيهِثقة
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), agungw. Ibnu Sa'd berkata, dan lebih dari satu orang: 126 H. Demikian pula kata Khalifah. Sekali waktu ia berkata: wafat tahun 131 H. Demikian pula kata al-Fallas, dan yang pertama lebih sahih.
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِثقة جليل
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), ahli fikih, penulisw. 164 H, atau 166 H
    عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ -ثقة ، فقيه ، مصنف
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 205 H, atau: 207 H
    هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِثقة ثبت
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami