MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 25700

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَإِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ قَالَ

جَاءَ عَمَّارٌ وَمَعَهُ الْأَشْتَرُ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ قَالَ: يَا أُمَّهْ، فَقَالَتْ: لَسْتُ لَكَ بِأُمٍّ، قَالَ: بَلَى، وَإِنْ كَرِهْتِ، قَالَتْ: مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ قَالَ هَذَا الْأَشْتَرُ، قَالَتْ: أَنْتَ الَّذِي أَرَدْتَ قَتْلَ ابْنِ أُخْتِي ؟ قَالَ: قَدْ أَرَدْتُ قَتْلَهُ، وَأَرَادَ قَتْلِي، قَالَتْ: أَمَا لَوْ قَتَلْتَهُ مَا أَفْلَحْتَ أَبَدًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: لَا يُحِلُّ دَمَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا إِحْدَى ثَلَاثَةٍ: رَجُلٌ قَتَلَ فَقُتِلَ، أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَمَا أُحْصِنَ، أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

‘Ammar datang bersama Al-Asytar meminta izin untuk menemui ‘Aisyah. Ia berkata: “Wahai ibuku.” ‘Aisyah berkata: “Aku bukan ibumu.” Ia berkata: “Benar, meskipun engkau tidak menyukainya.” ‘Aisyah berkata: “Siapa orang yang bersamamu ini?” Ia berkata: “Ini Al-Asytar.” ‘Aisyah berkata: “Apakah engkau yang hendak membunuh keponakanku?” Ia berkata: “Aku memang hendak membunuhnya, dan ia pun hendak membunuhku.” ‘Aisyah berkata: “Seandainya engkau membunuhnya, engkau tidak akan pernah beruntung selamanya. Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Darah seorang Muslim tidak halal kecuali karena salah satu dari tiga perkara: seseorang yang membunuh lalu dibunuh, atau seseorang yang berzina setelah menikah, atau seseorang yang murtad setelah keislamannya.’”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan an-Nasa'i 4721

Perawi

  1. ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    قال
  2. ʿAmr b. Ghālib
    dapat diterima (maqbul)
    عَمْرِو بْنِ غَالِبٍمقبول
    عن
  3. Abū Isḥāq al-Sabīʿī
    Terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli ibadah, hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. Ibnu Uyainah berkata 126 H, Yahya bin Sa'id berkata 127 H, Abu Nu'aim berkata 128 H, Amr bin Ali berkata 129 H, Ibnu Ma'in berkata 132 H
    أَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخره
    عن
  4. Isrāʾīl
    terpercaya (tsiqah), dikritik tanpa hujjahw. Abu Nu'aim berkata, dan Qa'nab bin al-Muharrar: 160 H. Harun bin Hatim berkata, dari Dubais: 161 H. Khalifah bin Khayyath berkata, dan Muhammad bin Sa'd: 162 H, Mughulthai berkata: 164 H
    وَإِسْرَائِيلُثقة ، تُكلم فيه بلا حجة
    حدثنا
  5. Wakīʿ b. al-Jarrāḥ
    Terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 196 H, atau 197 H, atau 198 H
    وَكِيعٌثقة حافظ عابد
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami