Musnad Ahmad 2496
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خُثَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ذَكْوَانُ حَاجِبُ عَائِشَةَأَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ فَجِئْتُ وَعِنْدَ رَأْسِهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللهِ بِنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ فَأَكَبَّ عَلَيْهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللهِ فَقَالَ هَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ وَهِيَ تَمُوتُ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّتَاهُ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ صَالِحِي بَنِيكِ لِيُسَلِّمْ عَلَيْكِ وَيُوَدِّعْكِ فَقَالَتْ ائْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ قَالَ فَأَدْخَلْتُهُ فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ أَبْشِرِي فَقَالَتْ أَيْضًا فَقَالَ مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ تَلْقَيْ مُحَمَّدًا ﷺ وَالْأَحِبَّةَ إِلا
أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ، فَجِئْتُ وَعِنْدَ رَأْسِهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقُلْتُ: هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ، فَأَكَبَّ عَلَيْهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللهِ، فَقَالَ: هَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ وَهِيَ تَمُوتُ, فَقَالَتْ: دَعْنِي مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: يَا أُمَّتَاهُ، إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ صَالِحِي بَنِيكِ يُسَلِّمُ عَلَيْكِ وَيُوَدِّعُكِ, فَقَالَتِ: ائْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ, قَالَ: فَأَدْخَلْتُهُ فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ: أَبْشِرِي, فَقَالَتْ: أَيْضًا ! فَقَالَ: مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ تَلْقَيْ مُحَمَّدًا ﷺ وَالْأَحِبَّةَ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ الرُّوحُ مِنَ الْجَسَدِ, كُنْتِ أَحَبَّ نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِلَى رَسُولِ اللهِ, وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا، وَسَقَطَتْ قِلَادَتُكِ لَيْلَةَ الْأَبْوَاءِ، فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى يُصْبِحَ فِي الْمَنْزِلِ، وَأَصْبَحَ النَّاسُ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ تَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَكَانَ ذَلِكَ فِي سَبَبِكِ، وَمَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنَ الرُّخْصَةِ، وَأَنْزَلَ اللهُ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ جَاءَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ، فَأَصْبَحَ لَيْسَ لِلهِ مَسْجِدٌ مِنْ مَسَاجِدِ اللهِ يُذْكَرُ فِيهِ اللهُ إِلَّا يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ, فَقَالَتْ: دَعْنِي مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Abdullah bin Abbas datang meminta izin untuk masuk menemui 'Aisyah. Maka aku datang, sementara di dekat kepalanya ada keponakannya, Abdullah bin Abdurrahman. Aku berkata: "Ini Ibnu Abbas meminta izin." Lalu keponakannya, Abdullah, membungkuk kepadanya dan berkata: "Ini Abdullah bin Abbas meminta izin, sedangkan dia sedang sekarat." Ia berkata: "Tinggalkan aku dari Ibnu Abbas." Abdullah berkata: "Wahai ibuku, Ibnu Abbas termasuk orang-orang saleh dari anak-anakmu. Ia mengucapkan salam kepadamu dan berpamitan kepadamu." Ia berkata: "Izinkan dia masuk jika engkau mau." Ia berkata: Maka aku mempersilakannya masuk. Ketika ia duduk, ia berkata: "Bergembiralah." Ia berkata: "Lagi?" Ia berkata: "Di antara engkau dan bertemu Muhammad ﷺ dan orang-orang yang dicintai tidak ada jarak kecuali keluarnya ruh dari jasad. Engkau adalah istri Rasulullah ﷺ yang paling beliau cintai, dan Rasulullah ﷺ tidak mencintai kecuali yang baik. Kalungmu jatuh pada malam di Al-Abwa', maka Rasulullah ﷺ tinggal hingga pagi di tempat singgah, dan orang-orang bangun pagi dalam keadaan tidak membawa air. Lalu Allah 'Azza wa Jalla menurunkan agar kalian bertayamum dengan tanah yang baik. Itu terjadi karena sebabmu, dan keringanan yang Allah 'Azza wa Jalla turunkan bagi umat ini. Allah menurunkan kebebasanmu (dari tuduhan) dari atas tujuh langit, dibawa oleh Ruh Al-Amin. Maka tidak ada satu pun masjid dari masjid-masjid Allah yang di dalamnya Allah disebut, kecuali di dalamnya dibacakan (Al-Qur'an) pada waktu-waktu malam dan siang." Ia berkata: "Tinggalkan aku darimu, wahai Ibnu Abbas. Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh aku berharap aku dahulu adalah sesuatu yang terlupakan, benar-benar terlupakan."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Strong Chain | hadithunlocked |
|---|
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 3771Shahih al-Bukhari 4753Shahih al-Bukhari 4754
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةفي حكم السماع
- terpercaya (tsiqah)w. 63 Hذَكْوَانُ حَاجِبُ عَائِشَةَثقةحدثه
- terpercaya (tsiqah), ahli fikihw. 117 H, ada yang mengatakan: 118 H, dan adz-Dzahabi memastikannyaعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ,ثقة فقيهحدثني
- jujur (shaduq)w. 132 H, atau 133 H, Ibnu Hibban berkata: wafat sebelum tahun 144 H, dan ada yang mengatakan: 135 H, Ibnu Sa'ad berkata: wafat pada akhir masa kekhalifahan Abu al-Abbas atau awal masa kekhalifahan Abu Ja'farعَبْدُ اللهِ بْنُ خُثَيْمٍ ,صدوقحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), pengikut sunnah (shahib sunnah)w. 160 H, atau 161 H, atau 163 Hزَائِدَةُثقة ثبت ، صاحب سنةحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. Ibnu Hibban berkata: 213 H. Ibnu Sa'ad berkata: 214 H, atau 215 Hمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ,ثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami