MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 23873

✧ My father is raising

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُخَوَّلٍ عَنْ أَبِي سَعْدٍ قَالَ

رَأَيْتُ أَبَا رَافِعٍ جَاءَ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَهُوَ يُصَلِّي قَدْ عَقَصَ شَعَرَهُ فَأَطْلَقَهُ أَوْ نَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي وَقَدْ عَقَصَ رَأْسَهُ فَنَهَاهُ، أَوْ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَاقِصٌ رَأْسَهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku melihat Abu Rafi' datang kepada Al-Hasan bin Ali ketika dia sedang shalat, dan rambutnya dikuncir. Dia melepaskannya atau melarangnya dari hal itu, dan berkata: Sesungguhnya Rasulullah ﷺ melihat seorang laki-laki shalat sedangkan kepalanya dikuncir, lalu beliau melarangnya. Atau dia berkata: Rasulullah ﷺ melarang seorang laki-laki shalat dalam keadaan rambut kepalanya dikuncir.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Due to External Factorshadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    ورواه شعبة وشريك عن مخول وهو الصواب

    dalam مسند أحمد, hlm. 24339
  • Dāraquṭnī

    يرويه ابن جريج عن عمران بن موسى وهو أخو أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي رافع ورواه مخول بن راشد عن أبي سعيد المدني وهو سعيد المقبري عن أبي رافع ولم يقل فيه عن أبيه قال ذلك زهير بن معاوية وشعبة عن مخول واختلف عن الثوري فرواه مؤمل بن إسماعيل عن الثوري عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع عن أم سلمة ووهم في ذكر أم سلمة فيه وغيره لا يذكر فيه أم سلمة وحديث عمران بن موسى أصحها إسنادا

    dalam مسند أحمد, hlm. 24339

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih Muslim 957Jami at-Tirmidzi 1023Jami at-Tirmidzi 384Sunan Ibnu Majah 1042

Perawi

  1. Abū Rāfiʿ al-Qibṭī
    sahabatw. tidak lama sebelum Utsman, atau setelahnya, atau pada masa kekhalifahan Ali bin Abi Thalib
    أَبُو رَافِعٍ الْقِبْطِيُّصحابي
    رأيت
  2. Shuraḥbīl b. Saʿd al-Khaṭmī
    jujur (shaduq), hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. 123 H, atau 124 H
    أَبِي سَعْدٍصدوق , اختلط بآخره
    عن
  3. Mukhawwal
    terpercaya (tsiqah), dinisbatkan kepada paham Syiahw. setelah 140 H
    مِخْوَلٍثقة ، نسب إلى التشيع
    عن
  4. Shuʿbah
    terpercaya (tsiqah), hafiz, teliti (mutqin)w. 160 H
    شُعْبَةُثقة حافظ , متقن
    حدثنا
  5. Muḥammad b. Jaʿfar
    Terpercaya (tsiqah), kitabnya sahih, hanya saja ada kelalaian padanyaw. 192 H atau 193 H atau 194 H
    مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami