MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 21539

✧ Abu Dharr al-Ghifari

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَدِيعَةَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ

مَنِ اغْتَسَلَ أَوْ تَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ، وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَوْ دُهْنِ أَهْلِهِ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلَمْ يَلْغُ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Barangsiapa mandi atau bersuci, lalu menyempurnakan wudhunya, memakai pakaian terbaiknya, dan memakai wangi-wangian atau minyak keluarganya yang telah Allah tetapkan baginya, kemudian ia mendatangi shalat Jumat lalu tidak berbicara sia-sia, dan tidak memisahkan dua orang (yang duduk berdampingan), maka diampuni baginya dosa antara dirinya dan Jumat berikutnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    الصحيح عبيد الله بن وديعة عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم

    dalam مسند أحمد, hlm. 21879
  • أبو زرعة الرازي

    حديث ابن أبي ذئب أصح لأنه أحفظهم قلت عن سلمان قال نعم قيل فعبيد الله أصح أو عبد الله قال عبد الله بن وديعة أصح قيل فابن أبي ذئب يقول عبيد الله قال حفظي عنه عبد الله

    dalam مسند أحمد, hlm. 21879
  • أبو زرعة الرازي

    هذا خطأ هو عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة قال ابن عجلان عن أبي ذر وقال ابن أبي ذئب عن سلمان الخير وقال أبو زرعة حديث ابن عجلان أشبه

    dalam مسند أحمد, hlm. 21879

Riwayat lain dari hadits ini

Jami at-Tirmidzi 498Sunan Ibnu Majah 1090

Perawi

  1. Abū Dharr al-Ghifārī
    sang sahabatw. 31 H, atau: 32 H
    أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّالصحابي
    عن
  2. ʿAbdullāh b. Wadīʿah
    status sahabatnya diperselisihkan, dan Ibnu Hibban menilainya tsiqahw. terbunuh pada hari al-Harrah
    عَبْدِ اللهِ بْنِ وَدِيعَةَمختلف في صحبته ، ووثقه ابن حبان
    عن
  3. his father
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. pada masa kekhalifahan Abdul Malik, atau pada masa kekhalifahan al-Walid bin Abdul Malik, atau tahun 100 H, ath-Thahawi berkata: wafat tahun 125 H, dan ini kekeliruan darinya; karena itu sebenarnya tahun wafat putranya, Sa'id
    أَبِيهِثقة ثبت
    عن
  4. Saʿīd al-Maqburī
    terpercaya (tsiqah), (hafalannya) berubah empat tahun sebelum wafatnya, dan riwayatnya dari Aisyah dan Ummu Salamah mursalw. 117 H atau 123 H, atau 125 H, atau 126 H, atau sekitar tahun 120 H
    سَعِيدٌثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
    حدثني
  5. Ibn ʿAjlān
    Jujur (shaduq), hanya saja hadits-hadits Abu Hurairah tercampur aduk baginyaw. 148 H, atau 149 H, adz-Dzahabi berkata dalam al-Kasyif 138 H
    ابْنِ عَجْلَانَصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة
    عن
  6. Yaḥyā
    Terpercaya (tsiqah), cermat (mutqin), hafiz, imam, teladanw. 198 H
    يَحْيَىثقة متقن حافظ ، إمام قدوة
    حدثنا
  7. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami