Musnad Ahmad 21232
✧ My father Al'Aliyah al-Riyahi, about Abu bin Kaab
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الرَّبَالِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ رُفَيْعٍ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي قَوْلِ اللهِ ﷻ (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمُ) الْآيَةَ [الأعراف 172] قَالَ
فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ الْآيَةَ. قَالَ: جَمَعَهُمْ فَجَعَلَهُمْ أَرْوَاحًا، ثُمَّ صَوَّرَهُمْ، فَاسْتَنْطَقَهُمْ فَتَكَلَّمُوا، ثُمَّ أَخَذَ عَلَيْهِمُ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ، وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟ قَالَ: فَإِنِّي أُشْهِدُ عَلَيْكُمُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ، وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ، وَأُشْهِدُ عَلَيْكُمْ أَبَاكُمْ آدَمَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ] أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ: لَمْ نَعْلَمْ بِهَذَا، اعْلَمُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ غَيْرِي، وَلَا رَبَّ غَيْرِي فَلَا تُشْرِكُوا بِي شَيْئًا، إِنِّي سَأُرْسِلُ إِلَيْكُمْ رُسُلِي يُذَكِّرُونَكُمْ عَهْدِي وَمِيثَاقِي، وَأُنْزِلُ عَلَيْكُمْ كُتُبِي. قَالُوا: شَهِدْنَا بِأَنَّكَ رَبُّنَا وَإِلَهُنَا، لَا رَبَّ لَنَا غَيْرُكَ، وَلَا إِلَهَ لَنَا غَيْرُكَ. فَأَقَرُّوا بِذَلِكَ، وَرُفِعَ عَلَيْهِمْ آدَمُ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، فَرَأَى الْغَنِيَّ وَالْفَقِيرَ، وَحَسَنَ الصُّورَةِ، وَدُونَ ذَلِكَ فَقَالَ: رَبِّ لَوْلَا سَوَّيْتَ بَيْنَ عِبَادِكَ؟! قَالَ: إِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ أُشْكَرَ. وَرَأَى الْأَنْبِيَاءَ فِيهِمْ مِثْلُ السُّرُجِ، عَلَيْهِمُ النُّورُ، خُصُّوا بِمِيثَاقٍ آخَرَ فِي الرِّسَالَةِ وَالنُّبُوَّةِ، وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ إِلَى قَوْلِهِ: " عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ " كَانَ فِي تِلْكَ الْأَرْوَاحِ فَأَرْسَلَهُ إِلَى مَرْيَمَ، فَحَدَّثَ عَنْ أُبَيٍّ أَنَّهُ دَخَلَ مِنْ فِيهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Mengenai firman Allah 'azza wa jalla: {Dan ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Dia mengambil kesaksian terhadap diri mereka sendiri} [QS. Al-A'raf: 172] —ayat—. Ia berkata: Dia mengumpulkan mereka dan menjadikan mereka roh, lalu membentuk rupa mereka, kemudian membuat mereka berbicara, dan mereka pun berbicara. Kemudian Dia mengambil perjanjian dan janji yang kuat dari mereka, dan membuat mereka bersaksi atas diri mereka sendiri: Bukankah Aku Tuhan kalian? Ia berfirman: Sesungguhnya Aku mempersaksikan atas kalian tujuh langit dan tujuh bumi, dan Aku mempersaksikan atas kalian ayah kalian Adam ['alaihis salam], agar kalian tidak berkata pada hari kiamat: Kami tidak mengetahui ini. Ketahuilah bahwa tidak ada tuhan selain Aku dan tidak ada tuhan selain Aku, maka janganlah kalian mempersekutukan Aku dengan sesuatu pun. Sesungguhnya Aku akan mengutus kepada kalian rasul-rasul-Ku untuk mengingatkan kalian akan perjanjian-Ku dan janji-Ku yang kuat, dan Aku akan menurunkan kitab-kitab-Ku kepada kalian. Mereka berkata: Kami bersaksi bahwa Engkau adalah Tuhan kami dan Tuhan yang kami sembah; tidak ada tuhan bagi kami selain Engkau dan tidak ada tuhan bagi kami selain Engkau. Mereka pun mengakui hal itu. Adam diangkat di atas mereka, memandang mereka. Ia melihat orang kaya dan orang miskin, yang elok rupanya dan yang di bawah itu, lalu berkata: Wahai Tuhanku, mengapa Engkau tidak menyamakan antara hamba-hamba-Mu? Ia berfirman: Sesungguhnya Aku suka untuk disyukuri. Ia melihat para nabi di antara mereka seperti pelita-pelita, di atas mereka ada cahaya; mereka dikhususkan dengan perjanjian lain mengenai risalah dan kenabian, yaitu firman-Nya Ta'ala: {Dan ingatlah ketika Kami mengambil perjanjian dari para nabi} [QS. Al-Ahzab: 7] sampai firman-Nya: {Isa putra Maryam}. Ia termasuk di antara roh-roh itu, lalu Dia mengutusnya kepada Maryam. Diriwayatkan dari Ubay bahwa ia masuk melalui mulut Maryam.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Hadits yang sama, lafaz lain
- Misykatul Mashabih 122عَن أبي بن كَعْب فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورهمْ ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم) الْآيَة قَالَ جمعهم فجعلهم أرواحا ثُمَّ صَوَّرَهُمْ فَاسْتَنْطَقَهُمْ فَتَكَلَّمُوا ثُمَّ أَخَذَ عَلَيْهِمُ
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- termasuk sahabat yang utamaw. 19 H, atau 20 H, atau 22 H, atau 30 H, atau 32 H, atau 33 Hأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍمن فضلاء الصحابةعن
- terpercaya (tsiqah), banyak meriwayatkan secara mursalw. 90 H, atau: 93 H, atau: 96 H, atau: 98 H, atau: 106 H, atau: 111 Hرُفَيْعٍ أَبِي الْعَالِيَةِثقة ، كثير الإرسالعن
- jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 139 H atau 140 H, ada yang mengatakan: sebelumnyaالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍصدوق له أوهاميحدث عن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 143 H, atau 144 Hأَبِيثقة عابدسمعت
- terpercaya (tsiqah)w. 186 H, atau: 187 H, atau: 188 Hالْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَثقةحدثنا
- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الرَّبَالِيُّحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 290 H, atau 297عَبْدُ اللهِثقة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Juga di
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Baca di Hadith Unlocked