MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 19734

✧ Abi Musa al-Ash'ari

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ

أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ دَعَا أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ؓ فَقَالَ: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ؟ فَقَالَ أَبُو مُوسَى: كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا تَكْبِيرَهُ عَلَى الْجَنَائِزِ، وَصَدَّقَهُ حُذَيْفَةُ فَقَالَ أَبُو عَائِشَةَ: فَمَا نَسِيتُ بَعْدُ قَوْلَهُ: تَكْبِيرَهُ عَلَى الْجَنَائِزِ، وَأَبُو عَائِشَةَ حَاضِرٌ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Sa'īd bin Al-'Āsh mengundang Abū Mūsā Al-Asy'arī dan Hudzaifah bin Al-Yamān ؓ, lalu ia berkata: Bagaimana Rasulullah ﷺ bertakbir pada Idul Fitri dan Idul Adha? Abū Mūsā berkata: Beliau bertakbir empat kali, seperti takbirnya pada jenazah. Hudzaifah membenarkannya. Abū 'Āisyah berkata: Maka setelah itu aku tidak lupa sabdanya: takbirnya pada jenazah. Dan Abū 'Āisyah hadir bersama Sa'īd bin Al-'Āsh.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautGoodhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī

    أعله بعبد الرحمن بن ثوبان

    dalam مسند أحمد, hlm. 19983
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    خولف راويه في موضعين في رفعه وفي جواب أبي موسى والمشهور أنهم أسندوه إلى ابن مسعود فأفتاهم بذلك ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم

    dalam مسند أحمد, hlm. 19983

Perawi

  1. Ḥudhayfah b. al-Yamān
    sahabat mulia termasuk golongan as-sabiqun (yang terdahulu masuk Islam)w. 36 H, ada yang mengatakan 35 H, dan ath-Thabari menyalahkannya
    حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِصحابي جليل من السابقين
    حدثني
  2. Abū ʿĀʾishah Julays of Abī Hurayrah
    dapat diterima (maqbul)
    أَبُو عَائِشَةَمقبول
    حدثني
  3. Makḥūl b. Abī Muslim
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, banyak meriwayatkan secara mursal, masyhurw. 112 H, atau: 113 H, atau: 114 H, atau: 116 H, Abu Sa'id bin Yunus berkata: dikatakan 118 H
    مَكْحُولٍثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور
    عن
  4. Thābit b. Thawbān
    terpercaya (tsiqah)w. antara 121 dan 130 H
    أَبِيهِثقة
    عن
  5. ʿAbd al-Raḥmān b. Thābit b. Thawbān
    jujur (shaduq), kadang keliru, dan dituduh berpaham Qadariyah (qadar), dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 165 H
    ابْنُ ثَوْبَانَصدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره
    حدثنا
  6. Zayd b. al-Ḥubāb
    dan ia jujur (shaduq), keliru dalam hadits ats-Tsauriw. 203 H, ada yang mengatakan: 204 H
    زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِوهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري
    حدثنا
  7. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami