MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 18148

✧ al-Mughira b. Shu'ba

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ

[أَنَّ امْرَأَةً ضَرَبَتْهَا ضَرَّتُهَا] بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ، فَقَتَلَتْهَا وَهِيَ حُبْلَى، فَأُتِيَ فِيهَا النَّبِيُّ ﷺ فَقَضَى فِيهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ بِالدِّيَةِ، وَفِي الْجَنِينِ غُرَّةً. فَقَالَ عَصَبَتُهَا: أَنَدِي مَنْ لَا طَعِمَ وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ، مِثْلُ ذَلِكَ بَطَلَ. فَقَالَ: سَجْعٌ مِثْلُ سَجْعِ الْأَعْرَابِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Bahwa seorang wanita dipukul oleh madunya] dengan tiang kemah, lalu ia membunuhnya dalam keadaan hamil. Perkara itu dibawa kepada Nabi ﷺ, lalu Rasulullah ﷺ memutuskan agar kerabat ‘ashabah pembunuh membayar diyat, dan untuk janin ada ghurrah (seorang budak, laki-laki atau perempuan). Kerabatnya berkata: “Apakah kami harus membayar diyat untuk orang yang tidak makan, tidak minum, tidak menangis, dan tidak bersuara? Yang seperti itu batal.” Beliau bersabda: “Sajak seperti sajaknya orang badui!”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan an-Nasa'i 4827Muwaththa' Malik 1562

Perawi

  1. al-Mughīrah b. Shuʿbah
    sahabat yang masyhur, ia masuk Islam sebelum Hudaibiyahw. 49 H, atau: 50 H, dan al-Khathib menukil ijma' atas hal itu, atau: 56 H, dalam Tahdzib al-Kamal: sebagian berkata 36 H, 58 H, dan keduanya keliru
    المُغِيرَة بن شُعْبَةصحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية
    عن
  2. ʿUbayd b. Nuḍaylah
    terpercaya (tsiqah), keliru orang yang menyebutkan bahwa ia seorang sahabatw. 73 H atau 74 H
    عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَثقة ، ووهم من ذكر أن له صحبة
    عن
  3. Ibrāhīm al-Nakhaʿī
    terpercaya (tsiqah), hanya saja ia banyak meriwayatkan secara mursalw. 94 H, atau 95 H, atau 96 H
    إِبْرَاهِيمَثقة إلا أنه يرسل كثيرا
    عن
  4. Manṣūr b. al-Muʿtamir
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ia tidak melakukan tadlisw. 132 H, atau 133 H
    مَنْصُورٌثقة ثبت ، وكان لا يدلس
    حدثنا
  5. Zāʾidah
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), pengikut sunnah (shahib sunnah)w. 160 H, atau 161 H, atau 163 H
    زَائِدَةُثقة ثبت ، صاحب سنة
    حدثنا
  6. Abū Saʿīd
    jujur (shaduq), terkadang keliruw. 197 H
    أَبُو سَعِيدٍصدوق ربما أخطأ
    حدثنا
  7. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami