MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 17920

✧ Ziyad bin Libaid

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ

هَذَا أَوَانُ ذَهَابِ الْعِلْمِ » -قَالَ شُعْبَةُ: أَوْ قَالَ: « هَذَا أَوَانُ انْقِطَاعِ الْعِلْمِ » - فَقُلْتُ: وَكَيْفَ، وَفِينَا كِتَابُ اللهِ نُعَلِّمُهُ أَبْنَاءَنَا، وَيُعَلِّمُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ؟! قَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ابْنَ لَبِيدٍ، مَا كُنْتُ أَحْسَبُكَ إِلَّا مِنْ أَعْقَلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، أَلَيْسَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فِيهِمْ كِتَابُ اللهِ تَعَالَى؟. -قَالَ شُعْبَةُ: أَوْ قَالَ: « أَلَيْسَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فِيهِمُ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ ثُمَّ لَمْ يَنْتَفِعُوا مِنْهُ بِشَيْءٍ؟- أَوْ قَالَ: « أَلَيْسَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى أَوْ أَهْلُ الْكِتَابِ- شُعْبَةُ يَقُولُ: ذَلِكَ فِيهِمْ كِتَابُ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] ».

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

« Ini adalah waktu hilangnya ilmu » —Syu'bah berkata: atau beliau bersabda: « Ini adalah waktu terputusnya ilmu »— maka aku berkata: Bagaimana mungkin, padahal Kitabullah ada di tengah-tengah kami, kami mengajarkannya kepada anak-anak kami, dan anak-anak kami akan mengajarkannya kepada anak-anak mereka?! Beliau bersabda: Semoga ibumu kehilangan engkau, wahai Ibnu Labid! Aku tidak menyangkamu kecuali termasuk orang yang paling berakal di Madinah. Bukankah orang-orang Yahudi dan Nasrani di tengah-tengah mereka ada Kitab Allah Ta'ala? —Syu'bah berkata: atau beliau bersabda: « Bukankah orang-orang Yahudi dan Nasrani di tengah-tengah mereka ada Taurat dan Injil, kemudian mereka tidak mengambil manfaat sedikit pun darinya? » —atau beliau bersabda: « Bukankah orang-orang Yahudi dan Nasrani atau Ahlul Kitab— » Syu'bah berkata: « Itu, di tengah-tengah mereka ada Kitabullah ['Azza wa Jalla]. »

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih Muslim 240bShahih Muslim 240dShahih Muslim 242aJami at-Tirmidzi 41Sunan Ibnu Majah 453Sunan Ibnu Majah 455

Perawi

  1. Ziyād b. Labīd al-Bayāḍī
    sahabatw. 41 H, ada yang mengatakan pada masa kekhalifahan Abu Bakar ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu
    زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ الْبَيَاضِيُّصحابي
    يحدث عن
  2. Sālim b. Abī al-Jaʿd al-Ghaṭafānī
    terpercaya (tsiqah), dan ia banyak meriwayatkan secara mursalw. 99 H, Muthayyan berkata: 100 H, ada yang mengatakan: 101 H. Abu Nu'aim berkata: 97 H atau 98 H, dan demikian pula kata Ibnu Hibban dalam ats-Tsiqat
    سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِثقة وكان يرسل كثيرا
    سمعت
  3. ʿAmr b. Murrah
    Terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, tidak melakukan tadlis, dituduh berpaham Irja'w. 118 H, ada yang mengatakan: sebelumnya
    عَمْرِو بْنِ مُرَّةَثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء
    عن
  4. Shuʿbah
    terpercaya (tsiqah), hafiz, teliti (mutqin)w. 160 H
    شُعْبَةُثقة حافظ , متقن
    حدثنا
  5. Muḥammad b. Jaʿfar
    Terpercaya (tsiqah), kitabnya sahih, hanya saja ada kelalaian padanyaw. 192 H atau 193 H atau 194 H
    مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami