MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 17209

✧ My father is a basil.

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ

خَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُسَمَّى أَبَا عَامِرٍ - رَجُلٌ مِنَ الْمَعَافِرِ - لِيُصَلِّيَ بِإِيلِيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلًا مِنَ الْأَزْدِ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو رَيْحَانَةَ مِنَ الصَّحَابَةِ، قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ: فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ، ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ، فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَسَأَلَنِي: هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ ؟ فَقُلْتُ: لَا. فَقَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ: عَنْ عَشَرَةٍ: عَنِ الْوَشْرِ، وَالْوَشْمِ، وَالنَّتْفِ، وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ، وَمُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ، وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعْلَامِ، وَأَنْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ مِثْلَ الْأَعَاجِمِ، وَعَنِ النُّهْبَى، وَرُكُوبِ النُّمُورِ، وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku keluar bersama seorang sahabatku yang bernama Abu Amir, seorang laki-laki dari Ma'afir, untuk shalat di Iliya'. Juru kisah mereka adalah seorang laki-laki dari Azd yang bernama Abu Raihanah, termasuk dari para sahabat. Abu al-Hushain berkata: Sahabatku mendahuluiku ke masjid, lalu aku menyusulnya dan duduk di sampingnya. Ia bertanya kepadaku: 'Apakah engkau sempat mendengar kisah Abu Raihanah?' Aku menjawab: 'Tidak.' Ia berkata: Aku mendengarnya berkata: Rasulullah ﷺ melarang sepuluh perkara: al-washr, al-washm, an-natf, mukama'ah laki-laki dengan laki-laki tanpa kain penutup, mukama'ah perempuan dengan perempuan tanpa kain penutup, laki-laki yang memakai sutra seperti garis-garis di bagian bawah pakaiannya, memakai (sutra) di kedua pundaknya seperti orang-orang 'Ajam, an-nuhbah, menunggangi kulit macan, dan memakai cincin kecuali bagi penguasa.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Due to External Factorshadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan an-Nasa'i 5091

Perawi

  1. Shamʿūn b. Zayd al-Kinānī
    sahabat, ikut serta dalam penaklukan Damaskus
    شَمْعُون بْن زَيْد الْكِنَانِيّصحابي , شهد فتح دمشق
    سمع
  2. Abū al-Ḥuṣayn al-Ḥimyarī
    terpercaya (tsiqah)w. antara 91 dan 100 H
    أَبِي الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شَفِيٍّثقة
    عن
  3. ʿAyyāsh b. ʿAbbās
    terpercaya (tsiqah)w. 133 H
    عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍثقة
    حدثني
  4. al-Mufaḍḍal b. Faḍālah
    terpercaya (tsiqah), utama, ahli ibadahw. 181 H, atau: 182 H
    الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَثقة فاضل عابد
    حدثنا
  5. Yaḥyā b. Ghaylān
    terpercaya (tsiqah).w. 210 H, atau 220 H, ada yang mengatakan: 213 H
    يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَثقة .
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami