MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 16303

al-Aswad b. Sarīʿ

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنِ سَرِيعٍ وَكَانَ رَجُلًا مِنْ بَنِي سَعْدٍ قَالَ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ قَصَّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَعْنِي الْمَسْجِدَ الْجَامِعَ قَالَ

غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَرْبَعَ غَزَوَاتٍ، قَالَ: فَتَنَاوَلَ قَوْمٌ الذُّرِّيَّةَ بَعْدَمَا قَتَلُوا الْمُقَاتِلَةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: أَلَا مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَتَلُوا الْمُقَاتِلَةَ حَتَّى تَنَاوَلُوا الذُّرِّيَّةَ ؟ قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَلَيْسَ أَبْنَاءُ الْمُشْرِكِينَ ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ خِيَارَكُمْ أَبْنَاءُ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ تُولَدُ إِلَّا وُلِدَتْ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَمَا تَزَالُ عَلَيْهَا حَتَّى يَبِينَ عَنْهَا لِسَانُهَا فَأَبَوَاهَا يُهَوِّدَانِهَا وَيُنَصِّرَانِهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Aku ikut berperang bersama Rasulullah ﷺ sebanyak empat kali.” Dia berkata: “Sebagian kaum menawan anak-anak setelah mereka membunuh para prajurit, lalu kabar itu sampai kepada Rasulullah ﷺ, maka beliau bersabda: ‘Mengapa ada kaum yang membunuh para prajurit hingga mereka menawan anak-anak?’ Seorang laki-laki berkata: ‘Wahai Rasulullah, bukankah mereka itu anak-anak orang musyrik?’ Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Sesungguhnya yang terbaik di antara kalian adalah anak-anak orang musyrik. Tidaklah ada jiwa yang dilahirkan kecuali ia dilahirkan dalam keadaan fitrah, dan ia terus berada di atasnya hingga lisannya mengungkapkan dirinya. Maka kedua orang tuanya yang menjadikannya Yahudi atau Nasrani.’”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautWeak Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn ʿAbd al-Barr

    حديث بصري صحيح

    dalam مسند أحمد, hlm. 16492
  • أبو نعيم الأصبهاني

    هو حديث مشهور ثابت وفيه نظر لأن علي بن المديني ويحيى بن معين وأبا عبد الله بن منده وأبا داود وغيرهم أنكروا أن يكون الحسن سمع من الأسود شيئا

    dalam مسند أحمد, hlm. 16492

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 1358Shahih al-Bukhari 1385Shahih al-Bukhari 4775Shahih Muslim 2658b

Perawi

  1. al-Aswad b. Sarīʿ al-Tamīmī
    sahabatw. 36 H, atau 42 H
    الْأَسْوَد بْن سَرِيع التَّمِيمِيّصحابي
    حدثنا
  2. al-Ḥasan al-Baṣrī
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, mulia, masyhur, dan ia banyak meriwayatkan secara mursal dan melakukan tadlisw. 110 H
    الْحَسَنُ .ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس
    حدثنا
  3. Al-Sarī b. Yaḥyá b. Iyās b. Ḥarmalah b. Iyās
    terpercaya (tsiqah), al-Azdi keliru dalam menilainya lemahw. 167 H atau 169 H
    السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَىثقة ، أخطأ الأزدي في تضعيفه
    حدثنا
  4. Muḥammad b. Jaʿfar
    Terpercaya (tsiqah), kitabnya sahih, hanya saja ada kelalaian padanyaw. 192 H atau 193 H atau 194 H
    مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ [١]ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
    حدثنا
  5. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami