Musnad Ahmad 15814
✧ Rafieh bin Khadeej
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَ سَرَقَ غُلَامٌ لِنُعْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ نَخْلًا صِغَارًا فَرُفِعَ إِلَى مَرْوَانَ فَأَرَادَ أَنْ يَقْطَعَهُ فَقَالَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
لَا يُقْطَعُ فِي الثَّمَرِ وَلَا فِي الْكَثَرِ،
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Tidak ada potong tangan pada buah-buahan dan tidak pada kathar.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
قَالَ قُلْتُ لِيَحْيَى مَا الْكَثَرُ؟ قَالَ الْجُمَّارُ
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Shafiʿī
مرسل
dalam مسند أحمد, hlm. 15985 - Ishbīlī
روى هذا الحديث النسائي عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع عن رافع يعني أنه وصله بزيادة واسع وكذا هو في صحيح أبي حاتم بن حبان قال ورواه غيره ولم يذكر واسعا ولم يتابع سفيان بن عيينة على هذه الرواية إلا حماد بن دليل فإنه رواه عن شعبة عن يحيى بن سعيد بمثل رواية سفيان وأما غير حماد فإنه رواه عن شعبة عن يحيى ولم يذكر واسعا ومحمد بن يحيى بن حبان لم يسمع من رافع
dalam مسند أحمد, hlm. 15985 - Ibn ʿAbd al-Barr
هذا حديث منقطع لأن محمد بن يحيى لم يسمعه من رافع بن خديج
dalam مسند أحمد, hlm. 15985
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat muliaw. 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 59 H, ada yang mengatakan: setelah 50 H hingga 60 Hرَافِع بْن خَدِيج الأَنْصَارِيّصحابي جليلفقال
- terpercaya (tsiqah), ahli fikihw. 121 Hمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَثقة فقيهعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 143 H atau 144 H, ada yang mengatakan 146 Hيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍثقة ثبتعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, teliti (mutqin)w. 160 Hشُعْبَةُثقة حافظ , متقنحدثنا
- Terpercaya (tsiqah), kitabnya sahih, hanya saja ada kelalaian padanyaw. 192 H atau 193 H atau 194 Hمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami