MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 15376

Abu Mahdurah (the Muadhdhin)

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ السَّائِبِ مَوْلَاهُمْ عَنْ أَبِيهِ السَّائِبِ مَوْلَى أَبِي مَحْذُورَةَ وُعَنْ أُمِّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَاهُ مِنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ أَبُو مَحْذُورَةَ

خَرَجْتُ فِي عَشَرَةِ فِتْيَانٍ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَيْنَا، فَأَذَّنُوا، فَقُمْنَا نُؤَذِّنُ نَسْتَهْزِئُ بِهِمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: ائْتُونِي بِهَؤُلَاءِ الْفِتْيَانِ، فَقَالَ: أَذِّنُوا، فَأَذَّنُوا، فَكُنْتُ أَحَدَّهُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: نَعَمْ، هَذَا الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ، اذْهَبْ، فَأَذِّنْ لِأَهْلِ مَكَّةَ، فَمَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ، وَقَالَ: قُلِ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مَرَّتَيْنِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ ارْجِعْ فَاشْهَدْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مَرَّتَيْنِ، وَاشْهَدْ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ مَرَّتَيْنِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَإِذَا أَذَّنْتَ بِالْأَوَّلِ مِنَ الصُّبْحِ فَقُلِ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، وَإِذَا أَقَمْتَ فَقُلْهَا مَرَّتَيْنِ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، أَسَمِعْتَ ؟ قَالَ: وَكَانَ أَبُو مَحْذُورَةَ لَا يَجُزُّ نَاصِيَتَهُ، وَلَا يَفْرُقُهَا لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ مَسَحَ عَلَيْهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku keluar bersama Nabi ﷺ bersama sepuluh pemuda, sedangkan beliau adalah orang yang paling kami benci. Mereka mengumandangkan adzan, lalu kami berdiri ikut mengumandangkan adzan dengan mengejek mereka. Nabi ﷺ bersabda: "Bawalah kemari pemuda-pemuda ini." Lalu beliau bersabda: "Kumandangkanlah adzan." Maka mereka pun mengumandangkan adzan, dan aku termasuk salah seorang dari mereka. Nabi ﷺ bersabda: "Ya, inilah yang suaranya aku dengar. Pergilah, kumandangkan adzan untuk penduduk Makkah." Lalu beliau mengusap ubun-ubunnya dan bersabda: "Ucapkanlah: Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar; asyhadu an laa ilaha illallah dua kali; wa asyhadu anna Muhammadan rasulullah dua kali. Kemudian kembalilah dan bersaksilah: asyhadu an laa ilaha illallah dua kali; wa asyhadu anna Muhammadan rasulullah dua kali; hayya 'alash shalah, hayya 'alash shalah; hayya 'alal falah, hayya 'alal falah dua kali; Allahu akbar, Allahu akbar; laa ilaha illallah. Apabila engkau mengumandangkan adzan pertama untuk Subuh, ucapkanlah: ash-shalatu khairun minan naum, ash-shalatu khairun minan naum. Apabila engkau mengumandangkan iqamah, ucapkanlah dua kali: qad qamatish shalah, qad qamatish shalah. Apakah engkau telah mendengar?" Ia berkata: Abu Mahdzurah tidak pernah memotong ubun-ubunnya dan tidak pula membelahnya, karena Rasulullah ﷺ telah mengusapnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Shafiʿī

    الشافعي يقول في أول الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أربع مرات وزعم أن ذلك محفوظ من رواية الثقات الحفاظ في حديث عبد الله بن زيد وحديث أبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها

    dalam مسند أحمد, hlm. 15539
  • Shafiʿī

    تربيع التكبير في أول الأذان محفوظ من رواية الحفاظ الثقات في حديث عبد الله بن زيد وأبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها والعمل عندهم بمكة في آل أبي محذورة بذلك إلى زمانه

    dalam مسند أحمد, hlm. 15539

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 500Sunan an-Nasa'i 630

Perawi

  1. Abū Maḥdhūrah al-Jumaḥī
    sahabat yang masyhurw. 59 H, ada yang mengatakan: 79 H
    أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِىصحابي مشهور
    سمعاه
  2. Umm ʿAbd al-Malik
    dapat diterima (maqbulah)
    أُمِّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَمقبولة
    عن
  3. ʿUthmān b. al-Sāʾib
    dapat diterima (maqbul)
    عُثْمَانُ بْنُ السَّائِبِ مَوْلَاهُمْمقبول
    حدثني
  4. Ibn Jurayj
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 149 H atau 150 H atau 151 H atau 160 H
    ابْنُ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
    أخبرنا
  5. ʿAbd al-Razzāq
    Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 H
    عَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami