MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 14942

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي الزُّبَيْرِيَّ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللهِ الْجَزَرِيَّ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ حُجَّاجًا لَا نُرِيدُ إِلَّا الْحَجَّ وَلَا نَنْوِي غَيْرَهُ حَتَّى إِذَا بَلَغْنَا سَرِفَ حَاضَتْ عَائِشَةُ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ: مَا لَكِ تَبْكِينَ؟ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَصَابَنِي الْأَذَى قَالَ: إِنَّمَا أَنْتِ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ يُصِيبُكِ مَا يُصِيبُهُنَّ قَالَ: وَقَدِمْنَا الْكَعْبَةَ فِي أَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَيَّامًا أَوْ لَيَالِيَ فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَنَا فَأَحْلَلْنَا الْإِحْلَالَ كُلَّهُ. قَالَ: فَتَذَاكَرْنَا بَيْنَنَا فَقُلْنَا: خَرَجْنَا حُجَّاجًا لَا نُرِيدُ إِلَّا الْحَجَّ وَلَا نَنْوِي غَيْرَهُ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَاتٍ إِلَّا أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ أَوْ لَيَاليَ خَرَجْنَا إِلَى عَرَفَاتٍ وَمَذَاكِيرُنَا تَقْطُرُ الْمَنِيَّ مِنَ النِّسَاءِ، قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَامَ خَطِيبًا، فَقَالَ: أَلَا إِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الْحَجِّ، وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ، وَلَوْلَا الْهَدْيُ لَأَحْلَلْتُ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، خَبِّرْنَا خَبَرَ قَوْمٍ كَأَنَّمَا وُلِدُوا الْيَوْمَ، أَلِعَامِنَا هَذَا أَوْ لِلْأَبَدِ ؟ قَالَ: لَا، بَلْ لِلْأَبَدِ. قَالَ: فَأَتَيْنَا عَرَفَاتٍ وَانْصَرَفْنَا مِنْهَا، ثُمَّ إِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي قَدِ اعْتَمَرُوا قَالَ: إِنَّ لَكِ مِثْلَ مَا لَهُمْ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي فَوَقَفَ بِأَعْلَى وَادِي مَكَّةَ، وَأَمَرَ أَخَاهَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْدَفَهَا حَتَّى بَلَغَتِ التَّنْعِيمَ، ثُمَّ أَقْبَلَتْ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kami keluar bersama Rasulullah ﷺ sebagai jamaah haji, tidak menginginkan selain haji dan tidak berniat selainnya, hingga ketika kami sampai di Sarif, ‘Aisyah haid. Rasulullah ﷺ masuk menemuinya dalam keadaan dia menangis, lalu beliau bersabda: “Apa yang membuatmu menangis?” Dia berkata: “Wahai Rasulullah, aku ditimpa haid.” Beliau bersabda: “Sesungguhnya engkau hanyalah termasuk putri-putri Adam; engkau ditimpa apa yang menimpa mereka.” Dia berkata: “Kami tiba di Ka’bah pada empat hari atau malam yang telah berlalu dari Dzulhijjah, lalu kami thawaf di Baitullah dan sa’i antara Shafa dan Marwah. Kemudian Rasulullah ﷺ memerintahkan kami, lalu kami bertahallul seluruhnya.” Dia berkata: “Kami saling membicarakan di antara kami dan berkata: Kami keluar sebagai jamaah haji, tidak menginginkan selain haji dan tidak berniat selainnya, hingga ketika tidak ada lagi antara kami dan ‘Arafah kecuali empat hari atau malam, kami keluar menuju ‘Arafah dengan kemaluan kami meneteskan mani dari para wanita.” Dia berkata: “Hal itu sampai kepada Rasulullah ﷺ, maka beliau berdiri berkhutbah lalu bersabda: “Ketahuilah, sesungguhnya ‘umrah telah masuk ke dalam haji. Seandainya aku mengetahui di awal urusanku apa yang kuketahui di akhirnya, niscaya aku tidak akan membawa hewan hadyu, dan seandainya bukan karena hadyu, niscaya aku telah bertahallul. Maka barangsiapa yang tidak membawa hadyu, hendaklah dia bertahallul.” Suraqah bin Malik bin Ju’syum berdiri dan berkata: “Wahai Rasulullah, beri tahukanlah kami tentang hukum suatu kaum seakan-akan mereka baru dilahirkan hari ini: apakah ini untuk tahun kami ini atau untuk selamanya?” Beliau bersabda: “Tidak, bahkan untuk selamanya.” Dia berkata: “Kami tiba di ‘Arafah dan meninggalkannya.” Kemudian ‘Aisyah berkata: “Wahai Rasulullah, aku merasa dalam diriku bahwa mereka telah melakukan ‘umrah.” Beliau bersabda: “Engkau mendapatkan seperti yang mereka dapatkan.” Dia berkata: “Wahai Rasulullah, aku merasa dalam diriku.” Maka beliau berhenti di bagian atas lembah Makkah dan memerintahkan saudaranya ‘Abdurrahman bin Abu Bakar, lalu dia membonceng ‘Aisyah hingga sampai di Tan’im, kemudian ‘Aisyah kembali.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 H
    جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, namun banyak meriwayatkan secara mursal, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnya, dan ia tidak banyak melakukan hal ituw. 112 H, atau 114 H, atau 115 H, atau 116 H, atau 117 H
    عَطَاءٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
    عن
  3. jujur (shaduq), kadang keliruw. 166 H
    مَعْقِلٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللهِ الْجَزَرِيَّصدوق يخطئ
    حدثنا
  4. Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), hanya saja terkadang keliru dalam hadits ats-Tsauriw. 203 H
    أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي الزُّبَيْرِيَّثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami