Musnad Ahmad 1404
Abu Muhammad Talhah b. Ubaydullah
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ أَبُو النَّضْرِ قَالَ
جَلَسَ إِلَيَّ شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ، وَمَعَهُ صَحِيفَةٌ لَهُ فِي يَدِهِ، قَالَ: وَفِي زَمَانِ الْحَجَّاجِ، فَقَالَ لِي: يَا عَبْدَ اللهِ، أَتَرَى هَذَا الْكِتَابَ مُغْنِيًا عَنِّي شَيْئًا عِنْدَ هَذَا السُّلْطَانِ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: وَمَا هَذَا الْكِتَابُ؟ قَالَ: هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ كَتَبَهُ لَنَا، أَنْ لَا يُتَعَدَّى عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا. قَالَ: فَقُلْتُ: لَا وَاللهِ مَا أَظُنُّ أَنْ يُغْنِيَ عَنْكَ شَيْئًا، وَكَيْفَ كَانَ شَأْنُ هَذَا الْكِتَابِ ؟ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ مَعَ أَبِي، وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ بِإِبِلٍ لَنَا نَبِيعُهَا، وَكَانَ أَبِي صَدِيقًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيِّ، فَنَزَلْنَا عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ أَبِي: اخْرُجْ مَعِي، فَبِعْ لِي إِبِلِي هَذِهِ. قَالَ: فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَكِنْ سَأَخْرُجُ مَعَكَ، فَأَجْلِسُ، وَتَعْرِضُ إِبِلَكَ، فَإِذَا رَضِيتُ مِنْ رَجُلٍ وَفَاءً وَصِدْقًا مِمَّنْ سَاوَمَكَ أَمَرْتُكَ بِبَيْعِهِ، قَالَ: فَخَرَجْنَا إِلَى السُّوقِ، فَوَقَفْنَا ظَهْرَنَا، وَجَلَسَ طَلْحَةُ قَرِيبًا، فَسَاوَمَنَا الرِّجَالُ حَتَّى إِذَا أَعْطَانَا رَجُلٌ مَا نَرْضَى، قَالَ لَهُ أَبِي: أُبَايِعُهُ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَدْ رَضِيتُ لَكُمْ وَفَاءَهُ، فَبَايِعُوهُ، فَبَايَعْنَاهُ، فَلَمَّا قَبَضْنَا مَالَنَا، وَفَرَغْنَا مِنْ حَاجَتِنَا قَالَ أَبِي لِطَلْحَةَ: خُذْ لَنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ كِتَابًا: أَنْ لَا يُتَعَدَّى عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا. قَالَ: فَقَالَ: هَذَا لَكُمْ، وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ. قَالَ: عَلَى ذَلِكَ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ كِتَابٌ، قَالَ: فَخَرَجَ حَتَّى جَاءَ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ صَدِيقٌ لَنَا، وَقَدْ أَحَبَّ أَنْ تَكْتُبَ لَهُ كِتَابًا لَا يُتَعَدَّى عَلَيْهِ فِي صَدَقَتِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: هَذَا لَهُ، وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّهُ قَدْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْكَ كِتَابٌ عَلَى ذَلِكَ. قَالَ: فَكَتَبَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ هَذَا الْكِتَابَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Seorang syaikh dari Bani Tamim duduk di sampingku di Masjid Basrah, dan di tangannya ada sebuah lembaran. Ia berkata—ini terjadi pada masa Al-Hajjaj—lalu ia berkata kepadaku: “Wahai ‘Abdullah, apakah menurutmu kitab ini bermanfaat bagiku di hadapan penguasa ini?” Aku bertanya: “Kitab apa ini?” Ia menjawab: “Ini adalah surat dari Rasulullah ﷺ yang beliau tulis untuk kami, bahwa zakat kami tidak boleh dizalimi.” Aku berkata: “Tidak, demi Allah, aku tidak mengira hal itu akan berguna sedikit pun bagimu. Bagaimana asal-usul kitab ini?” Ia berkata: “Aku datang ke Madinah bersama ayahku, ketika aku masih pemuda, dengan unta-unta milik kami yang akan kami jual. Ayahku adalah sahabat Thalhah bin ‘Ubaidillah At-Taimi, maka kami singgah di tempatnya. Ayahku berkata kepadanya: ‘Keluarlah bersamaku, juallah untukku unta-unta ini.’ Thalhah berkata: ‘Sesungguhnya Rasulullah ﷺ telah melarang orang kota menjualkan barang untuk orang badui. Tetapi aku akan keluar bersamamu, lalu aku duduk, dan engkau menawarkan untamu. Jika aku ridha pada seseorang dari penawar yang menawar kepadamu karena kesetiaan dan kejujurannya, maka aku akan menyuruhmu menjualnya kepadanya.’ Maka kami keluar ke pasar, lalu kami berdiri membelakangi (unta), sementara Thalhah duduk di dekat kami. Orang-orang menawar kepada kami hingga ada seorang yang memberi harga yang kami ridhai. Ayahku berkata kepadanya: ‘Apakah aku jual kepadanya?’ Thalhah berkata: ‘Ya, aku ridha dengan kesetiaannya untuk kalian, maka jualah kepadanya.’ Maka kami menjualnya. Ketika kami telah menerima uang kami dan selesai dari keperluan kami, ayahku berkata kepada Thalhah: ‘Ambilkan untuk kami dari Rasulullah ﷺ sebuah surat bahwa zakat kami tidak boleh dizalimi.’ Ia berkata: ‘Ini untuk kalian dan untuk setiap muslim.’ Ayahku berkata: ‘Meski demikian, aku ingin ada surat dari Rasulullah ﷺ di sisiku.’ Maka ia keluar lalu membawa kami menemui Rasulullah ﷺ, dan berkata: ‘Wahai Rasulullah, orang ini termasuk penduduk badui dan teman kami. Ia ingin engkau menuliskan untuknya surat bahwa zakatnya tidak boleh dizalimi.’ Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Ini untuknya dan untuk setiap muslim.’ Ia berkata: ‘Wahai Rasulullah, ia ingin memiliki surat darimu atas hal itu.’ Maka Rasulullah ﷺ menuliskan untuk kami surat ini.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
آخِرُ حَدِيثِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Good | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Darussalam | Hasan (Darussalam) | sunnah.com |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
رجاله رجال الصحيح
dalam مسند أحمد, hlm. 1411
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 2162Shahih Muslim 1413aSunan an-Nasa'i 4497
Perawi
- شَيْخ مِنْ بَنِي تَمِيمصريح في السماع
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dan ia biasa meriwayatkan secara mursalw. Muhammad bin Said berkata: wafat pada masa kekhalifahan Marwan bin Muhammad, Muhammad bin al-Mutsanna berkata, dan Khalifah bin Khayyath: 129 H. Dalam kitab Ibnu al-Hadzdza': 130 H, ada yang mengatakan: 133 Hسَالِمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ أَبُو النَّضْرِثقة ثبت ، وكان يرسلحدثنا
- jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 Hابْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرعن
- terpercaya (tsiqah), hujjah, dikritik tanpa cacat yang berartiw. 182 H, atau 183 H, atau 184 H, atau 185 Hأَبِيثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادححدثنا
- terpercaya (tsiqah), utama.w. 208 Hيَعْقُوبُثقة فاضل .حدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami