MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 13538

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ

أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ أَوْ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِآيَةِ الْحِجَابِ، تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ زَيْنَبَ ابْنَةَ جَحْشٍ فَذَبَحَ شَاةً، فَدَعَا أَصْحَابَهُ فَأَكَلُوا وَقَعَدُوا يَتَحَدَّثُونَ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَخْرُجُ وَيَدْخُلُ وَهُمْ قُعُودٌ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَمْكُثُ مَا شَاءَ اللهُ وَيَرْجِعُ وَهُمْ قُعُودٌ، وَزَيْنَبُ قَاعِدَةٌ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَسْتَحْيِي مِنْهُمْ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ شَيْئًا؛ فَنَزَلَتْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا الْآيَاتُ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ، قَالَ: فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْحِجَابِ مَكَانَهُ؛ فَضُرِبَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku adalah orang yang paling mengetahui di antara manusia, atau termasuk orang yang paling mengetahui di antara manusia, tentang ayat hijab. Nabi ﷺ menikahi Zainab binti Jahsy lalu menyembelih seekor kambing, kemudian beliau mengundang para sahabatnya. Mereka makan lalu duduk berbincang-bincang. Nabi ﷺ mulai keluar dan masuk, sedangkan mereka masih duduk. Kemudian beliau keluar dan tinggal selama yang Allah kehendaki, lalu kembali sementara mereka masih duduk. Zainab duduk di salah satu sudut rumah. Nabi ﷺ merasa malu untuk mengatakan sesuatu kepada mereka, maka turunlah firman-Nya: {Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah-rumah Nabi kecuali jika kamu diberi izin untuk makan, tanpa menunggu waktu masaknya. Tetapi apabila kamu diundang, maka masuklah...} sampai firman-Nya Yang Maha Mulia dan Maha Agung: {...maka mintalah dari balik tabir}. Ia berkata: Maka Rasulullah ﷺ memerintahkan agar tabir dipasang di tempat itu, lalu ia pun dipasang.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 4793Jami at-Tirmidzi 3217

Perawi

  1. Anas b. Mālik
    sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 H
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    عن
  2. Abū Qilābah al-Jarmī
    terpercaya (tsiqah), utama, banyak meriwayatkan secara mursalw. 104 H, atau 105 H, atau 106 H, atau 107 H
    أَبِي قِلَابَةَثقة فاضل ، كثير الإرسال
    عن
  3. Ayyūb al-Sakhtiyānī
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), hujjah, termasuk fuqaha ahli ibadah seniorw. 130 H, atau 131 H, atau 132 H, ada yang mengatakan: 124 H, ada yang mengatakan: 125 H, ada yang mengatakan: 129 H
    أَيُّوبُثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد
    حدثنا
  4. Ḥammād b. Zayd
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih.w. 177 H, ada yang mengatakan 179 H
    حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍثقة ثبت ، فقيه.
    حدثنا
  5. Muʾammal
    jujur (shaduq), buruk hafalannya (sayyi' al-hifzh)w. 205 H, atau 206 H
    مُؤَمَّلٌصدوق ، سيئ الحفظ
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami