MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 11746

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ

إِنَّ أَهْلَ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ، وَلَكِنَّهَا تُصِيبُ قَوْمًا بِذُنُوبِهِمْ أَوْ خَطَايَاهُمْ، حَتَّى إِذَا صَارُوا فَحْمًا أُذِنَ فِي الشَّفَاعَةِ فَيَخْرُجُونَ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَيُلْقَوْنَ عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَهْرِيقُوا عَلَيْهِمْ مِنَ الْمَاءِ، قَالَ: فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sesungguhnya penghuni neraka, yaitu mereka yang memang penghuninya, tidak mati di dalamnya dan tidak pula hidup. Namun neraka akan menimpa suatu kaum karena dosa-dosa mereka atau kesalahan-kesalahan mereka, hingga ketika mereka menjadi arang, diizinkanlah syafaat, lalu mereka dikeluarkan berkelompok-kelompok dan dilemparkan ke sungai-sungai surga. Maka dikatakan: "Wahai penduduk surga, siramkanlah air kepada mereka." Ia berkata: "Lalu mereka tumbuh sebagaimana biji tumbuh di tanah yang dibawa oleh aliran banjir."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Perawi

  1. Abū Saʿīd al-Khudrī
    ia dan ayahnya adalah sahabatw. 63 H atau 64 H atau 65 H atau 74 H
    أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّله ولأبيه صحبة
    عن
  2. al-Mundhir b. Mālik al-ʿAwqī
    terpercaya (tsiqah)w. pada masa pemerintahan Ibnu Hubairah (antara 103 dan 105 H), atau: 108 H, atau: 109 H
    أَبَا نَضْرَةَثقة
    سمعت
  3. Abū Maslamah
    terpercaya (tsiqah)w. antara 131 H hingga 140 H
    أَبِي مَسْلَمَةَثقة
    عن
  4. Shuʿbah
    terpercaya (tsiqah), hafiz, teliti (mutqin)w. 160 H
    شُعْبَةُثقة حافظ , متقن
    حدثنا
  5. Muḥammad b. Jaʿfar
    Terpercaya (tsiqah), kitabnya sahih, hanya saja ada kelalaian padanyaw. 192 H atau 193 H atau 194 H
    مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami