MajelisNoteDalilدليل

Musnad Abu Ya'la 6712

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرِبَ:

أَصَابَ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ مَأْمُومَةٌ، فَأَرَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُقِيدَ مِنْهُ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: لَا قَوَدَ فِي مَأْمُومَةٍ وَلَا جَائِفَةٍ وَلَا مُنَقِّلَةٍ، فَأَغْرَمَهُ الْعَقْلَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Seorang laki-laki dari Bani Kinanah mengalami luka di kepala hingga mencapai selaput otak. Umar bin Al-Khaththab hendak menjatuhkan qishash atas orang yang melukainya. Al-Abbas berkata kepadanya: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: Tidak ada qishash pada luka al-ma'mumah, tidak pada luka al-jā'ifah, dan tidak pada luka al-munaqqilah. Maka Umar mewajibkan orang itu membayar diyat.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 27862Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 27863Mushannaf Abdurrazzaq 18093Mushannaf Abdurrazzaq 18102Musnad Abu Ya'la 6707Al-Mathalib al-'Aliyah 2264

Perawi

  1. al-ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib ʿamm Rasūl Allāh
    sahabatw. 32 H, atau: 33 H, atau: 34 H
    العَبَّاس بن عَبْد المُطَّلِب عَمّ رَسُول اللهصحابي
    فقال
  2. ʿAmr b. Maʿdī Karib al-Zubaydī
    sahabatw. pada masa kekhalifahan Utsman,, ada yang mengatakan: di Qadisiyah, ada yang mengatakan: setelah perang Nahawand tahun 21 H, ada yang mengatakan: ia hidup setelah itu hingga menyaksikan Shiffin
    عَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرِبَصحابي
    أخبرني
  3. Muʿādh b. Muḥammad al-Anṣārī
    dapat diterima (maqbul)w. antara 151 H dan 160 H
    مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّمقبول
    عن
  4. Ibn Lahīʿah
    jujur (shaduq), hafalannya kacau setelah kitab-kitabnya terbakar, riwayat Ibnu al-Mubarak dan Ibnu Wahb darinya lebih lurus daripada selain keduanyaw. 173 H, atau 174 H, ada yang mengatakan 170 H, ada yang mengatakan 175 H
    ابْنُ لَهِيعَةَصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
    حدثنا
  5. ʿAbdullāh b. Wahb al-Miṣrī
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 197 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍثقة حافظ ، عابد
    حدثنا
  6. Aḥmad b. ʿĪsā
    jujur (shaduq), sebagian penyimakannya dikritik, al-Khathib berkata: tanpa hujjahw. Abul Qasim al-Baghawi berkata, dan Ibnu Qani', dan Ibnu Yunus: 243 H, Ibnu Hibban berkata: sebelum 240 H
    أَحْمَدُ بْنُ عِيسَىصدوق تلكم في بعض سماعاته ، قال الخطيب : بلا حجة
    حدثنا
  7. Abū Yaʿlā al-Mawṣilī
    w. 307 H
    أبو يعلى الموصلي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami