MajelisNoteDalilدليل

Musnad Abu Ya'la 6221

✧ Abu Hazim from Abu Hurayra

Tampilkan sanad

وَعَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

أَضَلَّ اللهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا، فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ، وَلِلنَّصَارَى يَوْمُ الْأَحَدِ، فَجَاءَ اللهُ بِنَا فَهَدَانَا لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالْأَحَدَ، وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَحْنُ الْآخِرُونَ فِي الدُّنْيَا، الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الْمَقْضِيُّ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى الْخَلَائِقِ، يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُونَ حِينَ تُزْلَفُ الْجَنَّةُ: مَنْ يَسْتَفْتِحُ لَنَا الْجَنَّةَ ؟ فَيَأْتُونَ آدَمَ، فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ، اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ، لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، اعْمِدُوا إِلَى أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ، خَلِيلِ رَبِّهِ، فَيَأْتُونَهُ، فَيَقُولُونَ: يَا إِبْرَاهِيمُ، اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ، اعْمِدُوا إِلَى أَخِي مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللهُ تَكْلِيمًا، فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، اذْهَبُوا إِلَى كَلِمَةِ اللهِ وَرُوحِهِ عِيسَى، فَيَأْتُونَهُ، فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ ﷺ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَسْتَأْذِنُ فَيُؤْذَنُ لَهُ، فَتُرْسَلُ مَعَهُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ، فَتَقِفَانِ بِجَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ، فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَمَرِّ الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ، ثُمَّ يَرْجِعُ فِي طَرْفَةٍ، ثُمَّ يَمُرُّ كَمَرِّ الرِّيحِ، ثُمَّ يَمُرُّ كَمَرِّ الطَّيْرِ، ثُمَّ كَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ، وَنَبِيُّكُمْ ﷺ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ، يَقُولُ: سَلِّمْ، حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ النَّاسِ، حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمُرَّ إِلَّا زَحْفًا، وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ، تَأْخُذُ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ، فَنَاجٍ مَخْدُوشٌ، وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ. وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ، إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ تِسْعِينَ خَرِيفًا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Allah menyesatkan dari hari Jumat orang-orang sebelum kita. Bagi orang Yahudi adalah hari Sabtu, dan bagi orang Nasrani adalah hari Ahad. Lalu Allah mendatangkan kita dan memberi kita petunjuk kepada hari Jumat. Maka Allah menjadikan Jumat, Sabtu, dan Ahad, demikian pula mereka mengikuti kita pada Hari Kiamat. Kita adalah yang terakhir di dunia, yang pertama pada Hari Kiamat, yang diputuskan perkaranya di antara seluruh makhluk pada Hari Kiamat. Allah mengumpulkan manusia di satu tanah lapang. Ketika surga didekatkan, orang-orang beriman berkata: Siapa yang akan membukakan surga untuk kami? Mereka lalu mendatangi Adam dan berkata: Wahai Adam, bukakanlah surga untuk kami. Ia berkata: Tidaklah yang mengeluarkan kalian dari surga selain dosa bapak kalian Adam. Aku bukan orang yang berhak untuk itu. Datangilah bapak kalian Ibrahim, kekasih Rabb-nya. Mereka lalu mendatangi Ibrahim dan berkata: Wahai Ibrahim, bukakanlah surga untuk kami. Ia berkata: Aku bukan orang yang berhak untuk itu. Aku hanyalah seorang kekasih dari balik tabir. Datangilah saudaraku Musa yang Allah berbicara kepadanya secara langsung. Mereka lalu mendatangi Musa, dan ia berkata: Aku bukan orang yang berhak untuk itu. Pergilah kepada Kalimat Allah dan Ruh-Nya, Isa. Mereka lalu mendatanginya, dan ia berkata: Aku bukan orang yang berhak untuk itu. Pergilah kepada Muhammad ﷺ. Mereka lalu mendatangi Muhammad, lalu ia meminta izin dan diizinkan. Maka al-Amanah dan ar-Rahim diutus bersamanya, dan keduanya berdiri di kedua sisi ash-Shirath, di sebelah kanan dan kirinya. Orang pertama di antara kalian akan melintas secepat kilat, bagaimana cara kilat melintas? Kemudian ia kembali dalam sekejap mata, lalu melintas seperti angin, kemudian melintas seperti burung, kemudian seperti larinya orang-orang, amal-amal mereka membawa mereka berlari. Nabi kalian ﷺ berdiri di atas ash-Shirath sambil berkata: Selamatkanlah, selamatkanlah, hingga amal-amal manusia tidak mampu lagi. Hingga datang seseorang yang tidak mampu melintas kecuali dengan merangkak. Di kedua tepi ash-Shirath terdapat kait-kait yang tergantung dan diperintahkan untuk menangkap siapa pun yang diperintahkan kepadanya. Maka ada yang selamat dengan luka goresan, dan ada yang terjatuh ke dalam neraka. Demi Dzat yang jiwa Abu Hurairah ada di tangan-Nya, sesungguhnya dasar Jahannam itu sedalam tujuh puluh musim gugur.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat mulia termasuk golongan as-sabiqun (yang terdahulu masuk Islam)w. 36 H, ada yang mengatakan 35 H, dan ath-Thabari menyalahkannya
    حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِصحابي جليل من السابقين
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. Ibnu Sa'd berkata: setelah al-Jamajim, pada masa pemerintahan al-Hajjaj, Abu Ubaid berkata: 100 H. Muhammad bin Abdullah bin Numair berkata: 101 H. Yahya bin Ma'in berkata, dan Abul Hasan al-Madaini: 104 H
    رِبْعِيٍّثقة عابد
    عن
  3. terpercaya (tsiqah)w. sekitar 140 H
    سعد بن طارق بن أشيم الأشجعيثقة
    حدثنا
  4. jujur (shaduq), berpengetahuan ('arif), dituduh berpaham Syiah (tasyayyu')w. 194 H, atau 195 H
    محمد بن فضيل بن غزوانصدوق عارف ، رمي بالتشيع
    حدثنا
  5. tidak kuat (laisa bil-qawi)w. Ibnu Hibban dan lainnya berkata: 248 H, Thalhah bin Muhammad bin Ja'far berkata: 249 H, Abu Bakar al-Khathib berkata: yang pertama lebih sahih
    محمد بن يزيد بن محمد بن كثير الرفاعيليس بالقوي
    حدثنا
  6. أبو يعلى الموصلي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami