Musnad Abu Ya'la 2824
✧ Muhammad b. Sirin from Anas
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَرْمِيُّ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
أَوَّلُ لِعَانٍ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ أَنَّ شَرِيكَ بْنَ سَحْمَاءَ قَذَفَهُ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ بِامْرَأَتِهِ، فَرُفِعَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: يَا هِلَالُ، أَرْبَعَةَ شُهُودٍ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللهَ لَيَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ، وَلَيُنْزِلَنَّ اللهُ مَا يُبَرِّئُ بِهِ ظَهْرِي مِنَ الْجَلْدِ، فَأَنْزَلَ اللهُ آيَةَ اللِّعَانِ: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلا أَنْفُسُهُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: اشْهَدْ بِاللهِ إِنَّكَ لَمِنَ الصَّادِقِينَ فِيمَا رَمَيْتَهَا بِهِ مِنَ الزِّنَا، فَشَهِدَ بِذَلِكَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، ثُمَّ قَالَ لَهُ فِي الْخَامِسَةِ: وَلَعْنَةُ اللهِ عَلَيْكَ إِنْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ فِيمَا رَمَيْتَهَا بِهِ مِنَ الزِّنَا، فَفَعَلَ، ثُمَّ دَعَاهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: قُومِي اشْهَدِي بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ فِيمَا رَمَاكِ بِهِ مِنَ الزِّنَا، فَشَهِدَتْ بِذَلِكَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، ثُمَّ قَالَ لَهَا فِي الْخَامِسَةِ: وَغَضَبُ اللهِ عَلَيْكِ إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ فِيمَا رَمَاكِ بِهِ مِنَ الزِّنَا، فَقَالَتْ. قَالَ مَخْلَدٌ: فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَوِ الْخَامِسَةِ سَكَتَتْ سَكْتَةً حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهَا سَتَعْتَرِفُ، ثُمَّ قَالَتْ: لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ، فَمَضَتْ عَلَى الْقَوْلِ، فَفَرَّقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَهُمَا، وَقَالَ: انْظُرُوا، إِنْ جَاءَتْ بِهِ جَعْدًا، حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ، سَبِطًا، أَقْمَرَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ، فَجَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا، حَمْشَ السَّاقَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَوْلَا مَا نَزَلَ فِيهِمَا مِنْ كِتَابِ اللهِ كَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Li'an pertama dalam Islam adalah ketika Hilal bin Umayyah menuduh istrinya berzina dengan Syarik bin Sahma'. Perkara itu diajukan kepada Rasulullah ﷺ, lalu Nabi ﷺ bersabda: Wahai Hilal, datangkanlah empat saksi, atau jika tidak, hukuman had akan ditimpakan di punggungmu. Ia berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya Allah mengetahui bahwa aku benar, dan Allah pasti akan menurunkan sesuatu yang membebaskan punggungku dari cambukan. Maka Allah menurunkan ayat li'an: {Dan orang-orang yang menuduh istri-istri mereka, padahal mereka tidak memiliki saksi selain diri mereka sendiri...} sampai akhir ayat. Nabi ﷺ memanggilnya lalu bersabda: Bersaksilah dengan nama Allah bahwa engkau termasuk orang-orang yang benar dalam tuduhanmu kepadanya tentang zina. Ia pun bersaksi demikian empat kali. Kemudian pada kelima kalinya beliau berkata kepadanya: Laknat Allah atasmu jika engkau termasuk para pendusta dalam tuduhanmu kepadanya tentang zina. Ia pun melakukannya. Kemudian Rasulullah ﷺ memanggil istrinya dan bersabda: Berdirilah, bersaksilah dengan nama Allah bahwa suamimu termasuk para pendusta dalam tuduhannya kepadamu tentang zina. Ia pun bersaksi demikian empat kali. Kemudian pada kelima kalinya beliau berkata kepadanya: Murka Allah atasmu jika suamimu termasuk orang-orang yang benar dalam tuduhannya kepadamu tentang zina. Ia berkata... Makhlad berkata: Ketika sampai pada kali keempat atau kelima, ia terdiam sejenak hingga mereka mengira ia akan mengaku, lalu ia berkata: Aku tidak akan mempermalukan kaumku sepanjang hari ini. Maka ia meneruskan ucapannya. Rasulullah ﷺ kemudian memisahkan keduanya dan bersabda: Perhatikanlah, jika ia melahirkan anak yang berambut keriting, betisnya kecil, maka anak itu milik Syarik bin Sahma'. Jika ia melahirkan anak yang putih, berambut lurus, matanya bersinar, maka anak itu milik Hilal bin Umayyah. Ia pun melahirkan anak yang sawo matang, berambut keriting, betisnya kecil. Rasulullah ﷺ bersabda: Seandainya bukan karena apa yang diturunkan Allah tentang mereka berdua dari Kitab-Nya, tentu ada urusan antara aku dengannya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih Muslim 1493fSunan Abu Dawud 2249Sunan an-Nasa'i 3474Musnad Ahmad 23259As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 15418As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 5644
Perawi
- sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 Hأَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهورعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli ibadah, tinggi kedudukannya, ia tidak membolehkan periwayatan secara maknaw. 110 Hابْنِ سِيرِينَثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىعن
- Terpercaya (tsiqah), termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat Ibnu Sirin, riwayatnya dari al-Hasan dan Atha' diperbincangkan, karena dikatakan ia meriwayatkan secara mursal dari keduanyaw. 146 H, atau 147 H, atau 148 Hهِشَامٌثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهماحدثنا
- terpercaya (tsiqah), utamaw. 191 H, atau 196 Hمَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِثقة فاضلحدثنا
- w. 240 Hمُسْلِمُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَرْمِيُّحدثنا
- w. 307 Hأبو يعلى الموصلي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami