Musnad Abu Ya'la 2731
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو عَبَّادٍ قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ الْغَبَرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ:
كَانَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ عَبْدًا لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَكَانَ يَصْنَعُ الْأَرْحَاءَ، وَكَانَ الْمُغِيرَةُ يَسْتَغِلُّهُ كُلَّ يَوْمٍ أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ، فَلَقِيَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ عُمَرَ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ الْمُغِيرَةَ قَدْ أَثْقَلَ عَلَيَّ غَلَّتِي فَكَلِّمْهُ يُخَفِّفْ عَنِّي، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: اتَّقِ اللهَ وَأَحْسِنْ إِلَى مَوْلَاكَ، وَمِنْ نِيَّةِ عُمَرَ أَنْ يَلْقَى الْمُغِيرَةَ فَيُكَلِّمَهُ يُخَفِّفُ، فَغَضِبَ الْعَبْدُ وَقَالَ: وَسِعَ النَّاسَ كُلَّهُمْ عَدْلُهُ غَيْرِي، فَأَضْمَرَ عَلَى قَتْلِهِ فَاصْطَنَعَ خِنْجَرًا لَهُ رَأْسَانِ، وَشَحَذَهُ وَسَمَّهُ ثُمَّ أَتَى بِهِ الْهُرْمُزَانَ فَقَالَ كَيْفَ تَرَى هَذَا ؟ قَالَ: أَرَى أَنَّكَ لَا تَضْرِبُ بِهَذَا أَحَدًا إِلَّا قَتَلْتَهُ، قَالَ: فَتَحَيَّنَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ فَجَاءَ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ حَتَّى قَامَ وَرَاءَ عُمَرَ وَكَانَ عُمَرُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَتَكَلَّمَ يَقُولُ: أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ كَمَا كَانَ يَقُولُ، فَلَمَّا كَبَّرَ وَجَأَهُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ فِي كَتِفِهِ، وَوَجَأَهُ فِي خَاصِرَتِهِ، فَسَقَطَ عُمَرُ، وَطَعَنَ بِخِنْجَرِهِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا، فَهَلَكَ مِنْهُمْ سَبْعَةٌ وَأُفْرِقَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ، وَجَعَلَ عُمَرُ يُذْهَبُ بِهِ إِلَى مَنْزِلِهِ، وَصَاحَ النَّاسُ حَتَّى كَادَتْ تَطْلُعُ الشَّمْسُ، فَنَادَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يَا أَيُّهَا النَّاسُ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ، قَالَ: وَفَزِعُوا إِلَى الصَّلَاةِ، فَتَقَدَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَصَلَّى بِهِمْ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ تَوَجَّهُوا إِلَى عُمَرَ، فَدَعَا بِشَرَابٍ لِيَنْظُرَ مَا قَدْرُ جُرْحِهِ، فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ فَشَرِبَهُ فَخَرَجَ مِنْ جُرْحِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَنَبِيذٌ هُوَ أَمْ دَمٌ، فَدَعَا بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ فَخَرَجَ مِنْ جُرْحِهِ، فَقَالُوا لَا بَأْسَ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ إِنْ يَكُنْ لِلْقَتْلِ بَأْسٌ فَقَدْ قُتِلْتُ، فَجَعَلَ النَّاسُ يُثْنُونَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ: جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، كُنْتَ وَكُنْتَ، ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ وَيَجِيءُ قَوْمٌ آخَرُونَ فَيُثْنُونَ عَلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: أَمَا وَاللهِ عَلَى مَا تَقُولُونَ وَدِدْتُ أَنِّي خَرَجْتُ مِنْهَا كَفَافًا لَا عَلَيَّ وَلَا لِيَ، وَأَنَّ صُحْبَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَدْ سَلِمَتْ لِي، فَتَكَلَّمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَكَانَ عِنْدَ رَأْسِهِ، وَكَانَ خَلِيطَهُ كَأَنَّهُ مِنْ أَهْلِهِ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَتَكَلَّمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ وَاللهِ لَا تَخْرُجُ مِنْهَا كَفَافًا، لَقَدْ صَحِبْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَصَحِبْتَهُ خَيْرَ مَا صَحِبَهُ صَاحِبٌ، كُنْتَ لَهُ وَكُنْتَ لَهُ وَكُنْتَ لَهُ، حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ، ثُمَّ صَحِبْتَ خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، ثُمَّ وَلِيتَهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْتَ فَوَلِيتَهَا بِخَيْرِ مَا وَلِيَهَا وَالٍ؛ كُنْتَ تَفْعَلُ وَكُنْتَ تَفْعَلُ، فَكَانَ عُمَرُ يَسْتَرِيحُ إِلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ عُمَرُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ كَرِّرْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ، فَكَرَّرَ عَلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ أَمَا وَاللهِ عَلَى مَا تَقُولُونَ لَوْ أَنَّ لِي طِلَاعَ الْأَرْضِ ذَهَبًا لَافْتَدَيْتُ بِهِ الْيَوْمَ مِنْ هَوْلِ الْمَطْلَعِ، قَدْ جَعَلْتُهَا شُورَى فِي سِتَّةٍ: فِي عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَجَعَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ مَعَهُمْ مُشِيرًا وَلَيْسَ مِنْهُمْ، وَأَجَّلَهُمْ ثَلَاثًا، وَأَمَرَ صُهَيْبًا أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Abu Lu'lu'ah adalah budak milik al-Mughirah bin Syu'bah, dan ia biasa membuat penggiling. Al-Mughirah memungut darinya empat dirham setiap hari. Lalu Abu Lu'lu'ah bertemu Umar dan berkata: "Wahai Amirul Mukminin, al-Mughirah telah memberatkan pungutannya atasku, maka bicaralah kepadanya agar meringankannya bagiku." Umar berkata kepadanya: "Bertakwalah kepada Allah dan berbuat baiklah kepada tuanmu." Umar berniat menemui al-Mughirah dan berbicara kepadanya agar meringankan. Budak itu marah dan berkata: "Keadilannya meliputi seluruh manusia kecuali aku." Ia pun bertekad untuk membunuhnya. Ia membuat sebilah khanjar bermata dua, mengasahnya, dan melumurinya racun. Kemudian ia membawanya kepada al-Hurmuzan dan berkata: "Bagaimana pendapatmu tentang ini?" Ia menjawab: "Aku berpendapat engkau tidak akan memukulkannya kepada siapa pun kecuali engkau membunuhnya." Abu Lu'lu'ah menunggu kesempatan, lalu datang pada shalat Subuh dan berdiri di belakang Umar. Adapun Umar, apabila shalat telah diiqamahkan dan ia hendak berbicara, ia berkata: "Luruskanlah shaf kalian," sebagaimana biasanya ia ucapkan. Ketika ia bertakbir, Abu Lu'lu'ah menusuk bahunya dan menusuk pinggangnya. Umar pun terjatuh, dan Abu Lu'lu'ah menusuk tiga belas orang dengan khanjarnya. Tujuh di antara mereka meninggal dunia dan enam lainnya terluka. Umar dibawa pulang ke rumahnya, dan orang-orang berteriak hingga matahari hampir terbit. 'Abdurrahman bin 'Auf menyeru: "Wahai manusia, shalat, shalat, shalat!" Ia berkata: "Mereka pun bergegas menuju shalat. 'Abdurrahman bin 'Auf maju dan mengimami mereka dengan dua surat terpendek dari Al-Qur'an. Setelah selesai shalatnya, mereka menghadap Umar. Ia meminta minuman untuk melihat seberapa dalam lukanya. Lalu didatangkan nabidz, ia meminumnya, dan keluarlah dari lukanya, dan ia tidak tahu apakah itu nabidz atau darah. Ia meminta susu, meminumnya, dan keluarlah dari lukanya. Mereka berkata: 'Tidak apa-apa atasmu, wahai Amirul Mukminin.' Ia berkata: 'Jika terbunuh itu ada bahayanya, maka sungguh aku telah terbunuh.' Orang-orang pun memuji-mujinya seraya berkata: 'Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan, wahai Amirul Mukminin, engkau telah berbuat begini dan begitu.' Kemudian mereka pergi, dan datang kaum lain lalu memujinya pula. Umar berkata: 'Adapun demi Allah, atas apa yang kalian katakan, aku ingin keluar darinya dalam keadaan impas, tidak ada beban atasku dan tidak ada keuntungan bagiku, dan persahabatanku dengan Rasulullah ﷺ telah selamat bagiku.' Abdullah bin 'Abbas berbicara, ia berada di dekat kepalanya, dan ia adalah orang yang dekat dengannya seakan termasuk keluarganya. Ibnu 'Abbas biasa membaca Al-Qur'an. Abdullah bin 'Abbas berkata: 'Demi Allah, engkau tidak akan keluar darinya dalam keadaan impas. Engkau telah menemani Rasulullah ﷺ dan menemani beliau dengan sebaik-baik persahabatan yang pernah dijalani seorang sahabat. Engkau bagi beliau begini dan begitu dan begitu, hingga Rasulullah ﷺ wafat dalam keadaan ridha kepadamu. Kemudian engkau menemani khalifah Rasulullah ﷺ, lalu engkau memegang kekuasaan itu, wahai Amirul Mukminin. Engkau memegangnya dengan sebaik-baik pengurusan seorang penguasa; engkau melakukan begini dan engkau melakukan begitu.' Umar merasa tenang dengan hadits Ibnu 'Abbas. Umar berkata: 'Wahai Ibnu 'Abbas, ulangilah hadits kamu untukku.' Maka ia mengulanginya. Umar berkata: 'Adapun demi Allah, atas apa yang kalian katakan, seandainya aku memiliki emas sepenuh bumi, niscaya hari ini aku akan menebus diriku dengannya dari dahsyatnya tempat terbit (akhirat). Aku telah menjadikan urusan ini musyawarah di antara enam orang: Utsman, Ali, Thalhah bin 'Ubaidillah, az-Zubair bin al-'Awwam, 'Abdurrahman bin 'Auf, dan Sa'ad bin Abi Waqqash.' Ia menjadikan 'Abdullah bin 'Umar bersama mereka sebagai penasihat, bukan termasuk dari mereka. Ia memberi mereka tenggang waktu tiga hari, dan memerintahkan Shuhaib untuk mengimami shalat orang-orang."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 12928Al-Mu'jam al-Ausath 581Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 35636Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 38229As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 20286Al-Mustadrak al-Hakim 4515
Perawi
- Amirul Mukminin, masyhur, banyak keutamaannyaw. 23 H, ada yang mengatakan: 24 Hعُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقبفي حكم العنعنة
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. antara 91 dan 100 Hأَبِي رَافِعٍثقة ثبتعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 122 H, atau 123 H, atau 126 H, atau 127 H, atau 129 Hثَابِتٌ الْبُنَانِيُّثقة عابدحدثنا
- jujur (shaduq), ahli zuhud, tetapi ia berpaham Syiahw. 178 Hجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَصدوق زاهد ، لكنه كان يتشيعحدثنا
- jujur (shaduq), kadang keliruw. antara 231 dan 240 Hأَبُو عَبَّادٍ قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ الْغَبَرِيُّصدوق يخطئحدثنا
- w. 307 Hأبو يعلى الموصلي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami