Sunan Abu Dawud 966
Tawarruk (Sitting On On'e Buttock) In The Fourth Rak'ah
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَبَّاسِ أَوْ عَيَّاشِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ
أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ فَذُكِرَ فِيهِ قَالَ فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتَوَرَّكَ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الأُخْرَى ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرَّكْ ثُمَّ عَادَ فَرَكَعَ الرَّكْعَةَ الأُخْرَى فَكَبَّرَ كَذَلِكَ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرٍ ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ فَلَمَّا سَلَّمَ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa dia berada di sebuah majelis yang di dalamnya ada ayahnya, lalu disebutkan hadits itu. Dia berkata: Beliau sujud, lalu bertumpu pada kedua telapak tangan, kedua lutut, dan bagian depan kedua telapak kakinya. Ketika duduk, beliau duduk tawarruk dan menegakkan kakinya yang lain. Kemudian beliau bertakbir lalu sujud, kemudian bertakbir lalu berdiri tanpa duduk tawarruk. Kemudian beliau kembali lalu rukuk pada rakaat yang lain dan bertakbir seperti itu. Lalu beliau duduk setelah dua rakaat, hingga ketika hendak bangkit untuk berdiri, beliau berdiri dengan takbir, kemudian mengerjakan dua rakaat yang terakhir. Ketika salam, beliau salam ke kanan dan ke kiri.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبَّاسِ، - أَوْ عَيَّاشِ - بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ فَذُكِرَ فِيهِ قَالَ فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتَوَرَّكَ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الأُخْرَى ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرَّكْ ثُمَّ عَادَ فَرَكَعَ الرَّكْعَةَ الأُخْرَى فَكَبَّرَ كَذَلِكَ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرٍ ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ فَلَمَّا سَلَّمَ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ مَا ذَكَرَ عَبْدُ الْحَمِيدِ فِي التَّوَرُّكِ وَالرَّفْعِ إِذَا قَامَ مِنْ ثِنْتَيْنِ
Penilaian menurut penilai
| al-Albani | Weakdalam ضعيف أبي داود, hlm. 966 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Daif | fawazahmed0 |
| Zubair Ali Zai | Daif | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
أسانيد صحيحة
dalam سنن أبي داود, hlm. 963 - Mizzī
وقول من قال عيسى بن عبد الله أولى بالصواب
dalam سنن أبي داود, hlm. 963 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا الحديث إنما يعرف من رواية عباس بن سهل وهو صحيح من حديثه
dalam سنن أبي داود, hlm. 963 - Abū Ḥatim al-Rāzī
رواه الحسن بن الحر عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء عن العباس بن سهل بن سعد عن أبي حميد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث عبد الحميد بن جعفر والحديث أصله صحيح لأن فليح بن سليمان قد رواه عن العباس بن سهل عن أبي حميد الساعدي قال أبي فصار الحديث مرسلا
dalam سنن أبي داود, hlm. 963
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih Ibnu Hibban 1866Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 19586As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 2687As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 2816
Perawi
- ia dan ayahnya adalah sahabatw. Abu Nu'aim dan lebih dari satu orang berkata: 88 H. Al-Waqidi dan lainnya berkata: 91 H. Abu Hatim ar-Razi berkata: ia hidup seratus tahun atau lebih, maka berdasarkan ini ia hidup hingga tahun 96 H atau setelahnyaسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّله ولأبيه صحبةقال
- terpercaya (tsiqah)w. 75 H, atau: 90 H, atau: 95 H, sekitar 120 Hعَبَّاسٍ أَوْ عَيَّاشِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّثقةعن
- dapat diterima (maqbul)عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍمقبولنا
- terpercaya (tsiqah), utamaw. 133 Hالْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّثقة فاضلنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 172 H, atau: 173 H, atau: 174 H, 177 Hزُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَثقة ثبتنا
- jujur (shaduq), wara', memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 203 H, atau 204 H, atau 205 Hأَبُو بَدْرٍصدوق , ورع ، له أوهامنا
- jujur (shaduq)w. 261 Hعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَصدوقحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 Hأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
شرح مشكل الآثار
Baca di Hadith Unlocked