MajelisNoteDalilدليل

Sunan Abu Dawud 733

The Beginning Of The Prayer

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ عَنْ عَبَّاسٍ أَوْ عَيَّاشِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ

أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ وَأَبُو أُسَيْدٍ بِهَذَا الْخَبَرِ يَزِيدُ أَوْ يَنْقُصُ قَالَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ يَعْنِي مِنَ الرُّكُوعِ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ثُمَّ كَبَّرَ فَجَلَسَ فَتَوَرَّكَ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الأُخْرَى ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرَّكْ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرَةٍ ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرِ التَّوَرُّكَ فِي التَّشَهُّدِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa ia berada dalam suatu majelis yang di dalamnya ada ayahnya, dan ia termasuk sahabat Nabi ﷺ. Di majelis itu ada Abu Hurairah, Abu Humaid As-Sa'idi, dan Abu Usaid, dengan kabar ini, dengan tambahan atau pengurangan. Ia berkata di dalamnya: Kemudian beliau mengangkat kepalanya, yakni dari rukuk, lalu bersabda: "Sami'allahu liman hamidah, Allahumma rabbana laka al-hamd," dan beliau mengangkat kedua tangannya. Kemudian beliau mengucapkan: "Allahu akbar," lalu sujud, maka beliau bertumpu pada kedua telapak tangan, kedua lutut, dan bagian depan kedua telapak kakinya ketika sujud. Kemudian beliau bertakbir lalu duduk, lalu bertawarruk dan menegakkan kakinya yang lain. Kemudian beliau bertakbir lalu sujud, kemudian bertakbir lalu berdiri dan tidak bertawarruk. Kemudian ia melanjutkan hadits. Ia berkata: Kemudian beliau duduk setelah dua rakaat, hingga ketika beliau hendak bangkit untuk berdiri, beliau berdiri dengan takbir, kemudian beliau mengerjakan dua rakaat yang lain. Dan ia tidak menyebutkan tawarruk dalam tasyahhud.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ عَنْ عَبَّاسٍ، - أَوْ عَيَّاشِ - بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ وَأَبُو أُسَيْدٍ بِهَذَا الْخَبَرِ يَزِيدُ أَوْ يَنْقُصُ قَالَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ - يَعْنِي مِنَ الرُّكُوعِ - فَقَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ". وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ ". فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ثُمَّ كَبَّرَ فَجَلَسَ فَتَوَرَّكَ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الأُخْرَى ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرَّكْ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرَةٍ ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرِ التَّوَرُّكَ فِي التَّشَهُّدِ

Penilaian menurut penilai

al-AlbaniWeakfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidDaiffawazahmed0
Zubair Ali ZaiDaiffawazahmed0

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī

    أسانيد صحيحة

    dalam سنن أبي داود, hlm. 730
  • Mizzī

    وقول من قال عيسى بن عبد الله أولى بالصواب

    dalam سنن أبي داود, hlm. 730
  • Taḥāwī

    هذا الحديث لم يسمعه محمد بن عمرو بن عطاء من أبي حميد ولا من أحد ذكر مع أبي حميد وبينهما رجل مجهول ومحمد بن عمرو ذكر في الحديث أنه حضر أبا قتادة وسنه لا يحتمل ذلك فإن أبا قتادة قتل قبل ذلك بدهر طويل لأنه قتل مع علي وصلى عليه علي

    dalam سنن أبي داود, hlm. 730
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    هذا الحديث إنما يعرف من رواية عباس بن سهل وهو صحيح من حديثه

    dalam سنن أبي داود, hlm. 730
Tampilkan 3 lagi
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    رواه الحسن بن الحر عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء عن العباس بن سهل بن سعد عن أبي حميد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث عبد الحميد بن جعفر والحديث أصله صحيح لأن فليح بن سليمان قد رواه عن العباس بن سهل عن أبي حميد الساعدي قال أبي فصار الحديث مرسلا

    dalam سنن أبي داود, hlm. 730
  • M. ibn Ḥibbān al-Bustī

    سمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس بن سهل عن أبيه قال فالطريقان جميعا محفوظان ومتناهما متباينان وقد يتوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي حميد معلول وليس كذلك

    dalam سنن أبي داود, hlm. 730
  • Shuayb al-Arnaut

    [فيه عيسى بن عبد الله بن مالك ذكر أنه خالفه ثقتان ]

    dalam تخريج سنن أبي داود, hlm. 733

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih Ibnu Hibban 1866Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 19586As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 2687As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 2816

Perawi

  1. Mālik b. Rabīʿah Abū Usayd al-Sāʿidī
    ikut Perang Badarw. Ibnu Abi Khaitsamah dan al-Kalbi berkata: terbunuh pada hari Yamamah, dalam kitab ash-Shairafini: ada yang mengatakan ia wafat pada tahun Ramadah, al-Waqidi dan Khalifah berkata: 30 H, al-Madaini berkata: 60 H, dalam kitab al-Askari: wafat tahun 65 H, ada yang mengatakan: 40 H
    مَالِك بْن رَبِيعَة أَبُو أُسَيْد السَّاعِدِيشهد بدرا
    صريح في السماع
  2. his father
    terpercaya (tsiqah)w. 75 H, atau: 90 H, atau: 95 H, sekitar 120 H
    عَبَّاسٍ أَوْ عَيَّاشِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّثقة
    عن
  3. Muḥammad b. ʿAmr b. ʿAṭāʾ
    terpercaya (tsiqah)w. setelah 120 H
    مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدِ بَنِي مَالِكٍثقة
    عن
  4. ʿĪsá b. ʿAbdullāh b. Mālik
    dapat diterima (maqbul)
    عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍمقبول
    حدثني
  5. Al-Ḥasan b. al-Ḥurr b. al-Ḥakam
    terpercaya (tsiqah), utamaw. 133 H
    الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّثقة فاضل
    حدثنا
  6. Zuhayr
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 172 H, atau: 173 H, atau: 174 H, 177 H
    زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَثقة ثبت
    حدثني
  7. Shujāʿ b. al-Walīd
    jujur (shaduq), wara', memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 203 H, atau 204 H, atau 205 H
    أَبُو بَدْرٍصدوق , ورع ، له أوهام
    نا
  8. ʿAlī b. al-Ḥusayn b. Ibrāhīm
    jujur (shaduq)w. 261 H
    عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَصدوق
    حدثنا
  9. Abū Dāwūd al-Sijistānī
    terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 H
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
شرح مشكل الآثار

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami