Sunan Abu Dawud 2750
Regarding Whoever Said That The Khumus Is Before The Nafl
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيَّانِ الْمَعْنَى قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَهْبٍ يَقُولُ سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ
كُنْتُ عَبْدًا بِمِصْرَ لاِمْرَأَةٍ مِنْ بَنِي هُذَيْلٍ فَأَعْتَقَتْنِي فَمَا خَرَجْتُ مِنْ مِصْرَ وَبِهَا عِلْمٌ إِلاَّ حَوَيْتُ عَلَيْهِ فِيمَا أُرَى ثُمَّ أَتَيْتُ الْحِجَازَ فَمَا خَرَجْتُ مِنْهَا وَبِهَا عِلْمٌ إِلاَّ حَوَيْتُ عَلَيْهِ فِيمَا أُرَى ثُمَّ أَتَيْتُ الْعِرَاقَ فَمَا خَرَجْتُ مِنْهَا وَبِهَا عِلْمٌ إِلاَّ حَوَيْتُ عَلَيْهِ فِيمَا أُرَى ثُمَّ أَتَيْتُ الشَّامَ فَغَرْبَلْتُهَا كُلُّ ذَلِكَ أَسْأَلُ عَنِ النَّفْلِ فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يُخْبِرُنِي فِيهِ بِشَىْءٍ حَتَّى أَتَيْتُ شَيْخًا يُقَالُ لَهُ زِيَادُ بْنُ جَارِيَةَ التَّمِيمِيُّ فَقُلْتُ لَهُ هَلْ سَمِعْتَ فِي النَّفْلِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيَّ يَقُولُ شَهِدْتُ النَّبِيَّ ﷺ نَفَّلَ الرُّبُعَ فِي الْبَدْأَةِ وَالثُّلُثَ فِي الرَّجْعَةِ
Terjemahan
Telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Ahmad bin Basyir bin Dzakwan], serta [Mahmud bin Khalid Ad Dimasyqi] secara makna, mereka berkata; telah menceritakan kepada kami [Marwan bin Muhammad], ia berkata; telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Hamzah], ia berkata; saya mendengar [Abu Wahb] berkata; saya telah mendegar [Makhul] berkata; dahulu aku adalah seorang budak di Mesir milik seorang wanita dari Bani Hudzail, kemudian ia membebaskanku. Tidaklah aku keluar dari Mesir dan padanya terdapat ilmu kecuali aku telah menguasainya sepengetahuanku, kemudian aku datang ke Hijaz, tidaklah aku keluar darinya dan padanya terdapat ilmu melainkan aku telah menguasainya sepengetahuanku. Kemudian aku datang ke Irak, tidaklah aku keluar darinya dan padanya terdapat ilmu melainkan aku telah menguasainya sepengetahuanku. Kemudian aku datang ke Syam lalu aku mengetahui kondisi orang-orang yang ada di sana, setiap itu semua aku bertanya mengenai nafal (tambahan yang diberikan seorang pemimpin) dan aku tidak menjumpai seseorang yang memberitahukan mengenainya hingga aku bertemu dengan seorang syekh yang bernama [Ziyad bin Jariyah At Taimi]. Kemudian aku tanyakan kepadanya; apakah engkau pernah mendengar sesuatu mengenai nafal? Ia berkata; ya. Aku pernah mendengar [Habib bin Maslamah Al Fihri] berkata; aku menyaksikan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memberikan tambahan seperempat ketika pergi dan sepertiga ketika kembali
Penilaian menurut penilai
| al-Albani | Sounddalam صحيح سنن أبي داود, hlm. 2750 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Sahih | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Sound Chaindalam تخريج سنن أبي داود, hlm. 2750 | hadithunlocked |
| Zubair Ali Zai | Isnaad Hasan | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- الحسن بن عبد الله العسكري
صحيح متصل
dalam سنن أبي داود, hlm. 2746 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
أنكر بعضهم أن يكون لحبيب هذا صحبة وأثبتها له غير واحد
dalam سنن أبي داود, hlm. 2746
Riwayat lain dari hadits ini
Sunan Abu Dawud 2749Sunan Abu Dawud 2753Shahih Ibnu Hibban 4835Shahih Ibnu Hibban 4855Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 3524Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 3530Al-Mu'jam al-Ausath 3753Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 33969Mushannaf Abdurrazzaq 9439As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 12928As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 12933As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 12938
Perawi
- diperselisihkan status sahabatnya; yang kuat ia sahabat, tetapi saat itu masih kecilw. 41 H, atau 42 H, atau 43 H, atau 44 H, atau 45 H, atau 48 Hحَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيُّمختلف في صحبته ، والراجح ثبوتها ، لكنه كان صغيراسمعت
- ada yang mengatakan ia seorang sahabatw. pada zaman al-Walid bin Abdul Malik, antara 91 H hingga 100 Hزياد بن جارية التميمييقال : له صحبةقلت
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, banyak meriwayatkan secara mursal, masyhurw. 112 H, atau: 113 H, atau: 114 H, atau: 116 H, Abu Sa'id bin Yunus berkata: dikatakan 118 Hمَكْحُولًاثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورسمعت
- jujur (shaduq)w. 132 Hأَبَا وَهْبٍصدوقسمعت
- terpercaya (tsiqah), dituduh berpaham Qadariyah (qadar)w. 180 H, atau 183 H, ada yang mengatakan: 182 H, ada yang mengatakan: 185 Hيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَثقة ، رمي بالقدرنا
- terpercaya (tsiqah)w. 210 Hمَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍثقةنا
- terpercaya (tsiqah)w. 245 H, atau sedikit sebelum atau sesudahnya, atau 247 H, atau 249 Hوَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 Hأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Juga di
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Baca di Hadith Unlocked