MajelisNoteDalilدليل

Sunan Abu Dawud 1822

A Person Entering Into Ihram While Wearing His Regular Clothes

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ

أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بِالْجِعْرَانَةِ وَقَدْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَهُوَ مُصَفِّرٌ لِحْيَتَهُ وَرَأْسَهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa seorang laki-laki mendatangi Nabi ﷺ di Ji'ranah, ia telah berihram untuk umrah, dengan mengenakan jubah, dan ia telah menguningkan jenggot dan kepalanya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِالْجِعْرَانَةِ وَقَدْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَهُوَ مُصَفِّرٌ لِحْيَتَهُ وَرَأْسَهُ وَسَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ

Penilaian menurut penilai

al-AlbaniSounddalam صحيح أبي داود, hlm. 1822fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidSahihfawazahmed0
Shuayb al-ArnautSahihfawazahmed0
Zubair Ali ZaiSahih Muslim (1180)fawazahmed0

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. يَعْلَى بْن أُمَيَّة بْن أَبِي عُبَيْدَة الْحَنْظَلِىّصحابي ، مشهور .
    عن
  2. terpercaya (tsiqah)w. antara 91 dan 100 H
    صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَثقة
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, namun banyak meriwayatkan secara mursal, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnya, dan ia tidak banyak melakukan hal ituw. 112 H, atau 114 H, atau 115 H, atau 116 H, atau 117 H
    عَطَاءٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
    يحدث عن
  4. terpercaya (tsiqah)w. 117 H, atau 119 H
    قَيْسَ بْنَ سَعْدٍثقة
    سمعت
  5. terpercaya (tsiqah), tetapi ada kelemahan dalam riwayatnya dari Qatadah, dan ia memiliki kekeliruan jika meriwayatkan dari hafalannyaw. 170 H atau 177 H atau 179 H, ada yang mengatakan: 167 H
    أَبِيثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه
    نا
  6. terpercaya (tsiqah)w. 206 H, atau 207 H
    وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍثقة
    نا
  7. terpercaya (tsiqah)w. 243 H, atau: 250 H, atau sedikit sebelumnya atau sedikit setelahnya
    عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍثقة
    حدثنا
  8. terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 H
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
شرح مشكل الآثار

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami