MajelisNoteDalilدليل

Mushannaf Abdurrazzaq 6875

✧ What is counted and how charity is collected

Tampilkan sanad

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ:

أُخْبِرْتُ عَنْ بَعْضِ الْأَنْصَارِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ كِتَابًا يَعْهَدُ إِلَيْهِ: خُذِ الصَّدَقَةَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ طُهْرَةً لِأَعْمَالِهِمْ، وَزَكَاةً لِأَمْوَالِهِمْ، وَحُكْمًا مِنْ أَحْكَامِ اللهِ، الْعَدَاءُ فِيهَا حَيْفٌ، وَظُلْمٌ لِلْمُسْلِمِينَ، وَالتَّقْصِيرُ عَنْهَا مُدَاهَنَةٌ فِي الْحَقِّ، وَخِيَانَةٌ لِلْأَمَانَةِ، فَادْعُ النَّاسَ بِأَمْوَالِهِمْ إِلَى أَرْفَقِ الْمَجَامِعِ، وَأَقْرَبِهَا إِلَى مَصَالِحِهِمْ، وَلَا تَحْبِسِ النَّاسَ أَوَّلَهُمْ لِآخِرِهِمْ، فَإِنَّ الرَّجَزَ لِلْمَاشِيَةِ عَلَيْهَا شَدِيدَةٌ، عَلَيْهَا مَهِلَاتٌ، وَلَا تَسُقْهَا مَسَاقًا يُبْعِدُ بِهَا الْكَلَأَ وِرْدَهَا، فَإِذَا أَوْقَفَ الرَّجُلُ عَلَيْكَ غَنَمَهُ فَلَا تَعْتَمْ مِنْ غَنَمِهِ، وَلَا تَأْخُذْ مِنْ أَدْنَاهَا، وَخُذِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَوْسَطِهَا، وَلَا تَأْخُذْ مِنْ رَجُلٍ إِنْ لَمْ تَجِدْ فِي إِبِلِهِ السِّنَّ الَّتِي عَلَيْهِ إِلَّا تِلْكَ السِّنَّ مِنْ شَرْوَى إِبِلِهِ، أَوْ قِيمَةَ عِدْلٍ، وَانْظُرْ ذَوَاتِ الدَّرِّ وَالْمَاخِضَ مِمَّا تَجِبُ مِنْهُ الصَّدَقَةُ فَتَنَكَّبْ عَنْهَا عَنْ مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنَّهَا مَالُ حَاضِرِهِمْ، وَزَادُ مُغْرِبِهِمْ - أَوْ مُعَدِّيهِمْ - وَذَخِيرَةُ زَمَانِهِمْ، ثُمَّ اقْسِمْ لِلْفُقَرَاءِ، وَابْدَأْ بِضَعَفَةِ الْمَسْكَنَةِ، وَالْأَيْتَامِ، وَالْأَرَامِلِ، وَالشُّيُوخِ، فَمَنِ اجْتَمَعَ لَكَ مِنَ الْمَسَاكِينِ فَكَانُوا أَهْلَ بَيْتٍ يَتَعَاقَبُونَ، وَيَتَحَامَلُونَ فَاقْسِمْ لَهُمْ مَا كَانَ مِنَ الْإِبِلِ يَتَعَاقَبُوهُ حَمْلَهُمْ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الْغَنَمِ امْنَحْهُمْ، وَمَنْ كَانَ فَذًّا فَلَا تَنْقُصْ كُلَّ خَمْسَةٍ مِنْهُمْ مِنْ فَرَيْضَةٍ أَوْ عَشْرٍ شَيْئًا إِلَى خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْغَنَمِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku diberitahu dari sebagian kaum Anshar, bahwa Umar bin Al-Khaththab menulis surat kepada salah seorang pegawainya yang berisi pesan kepadanya: "Ambillah zakat dari kaum Muslimin sebagai penyuci amal mereka dan zakat bagi harta mereka, dan sebagai salah satu hukum dari hukum-hukum Allah. Berlebihan dalam memungutnya adalah kezaliman dan penindasan terhadap kaum Muslimin, dan kurang dalam memungutnya adalah berkompromi dalam kebenaran dan khianat terhadap amanah. Maka ajaklah manusia dengan hartanya ke tempat berkumpul yang paling ringan dan yang paling dekat dengan kemaslahatan mereka. Janganlah engkau menahan orang yang pertama di antara mereka hingga yang terakhir, karena berdesak-desakan itu sangat berat bagi hewan ternak, dan padanya ada kesulitan. Janganlah engkau menggiringnya dengan cara yang menjauhkan tempat minumnya dari rerumputan. Jika seseorang menghadapkan kambingnya kepadamu, maka janganlah engkau mengambil yang terbaik dari kambingnya, dan jangan pula engkau mengambil dari yang paling rendah di antaranya. Ambillah zakat dari yang pertengahan di antaranya. Janganlah engkau mengambil dari seseorang jika engkau tidak menemukan pada untanya umur yang wajib atasnya, kecuali umur itu dari unta terbaiknya, atau nilai yang setara. Perhatikanlah unta-unta yang banyak susunya dan yang sedang bunting di antara yang wajib dizakati, lalu jauhilah itu demi kemaslahatan kaum Muslimin, karena ia adalah harta orang yang hadir di antara mereka, bekal orang yang bepergian di antara mereka, atau orang yang berperang, dan simpanan masa mereka. Kemudian bagikanlah kepada orang-orang fakir, dimulai dari orang-orang lemah di antara orang miskin, anak-anak yatim, para janda, dan orang-orang tua. Siapa yang berkumpul padamu dari orang-orang miskin sebagai satu keluarga yang saling bergantian dan saling membantu, maka berikanlah kepada mereka unta yang dapat mereka gantian untuk mengangkut mereka; dan jika berupa kambing, berikanlah kepada mereka sebagai pinjaman. Adapun orang yang sendirian, janganlah engkau mengurangi setiap lima dari mereka dari bagian fardhu atau sepuluh sesuatu hingga lima belas kambing."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami