Mushannaf Abdurrazzaq 5177
✧ Adorning the mosques and the passageway in the mosque
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَبْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ:
أُرْسِلَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، فَأُمِرَ أَنْ يُحَدِّثَ قَوْمَهُ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ، وَأَنْ يَضْرِبَ لَهُنَّ أَمْثَالًا، فَأَعْجَبْنَهُ فَأَمْسَكَهُنَّ لِنَفْسِهِ، فَقِيلَ لِعِيسَى: ائْتِ يَحْيَى فَأْمُرْهُ فَلْيُبَلِّغِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي أُمِرَ بِهِنَّ، وَإِلَّا فَتُبَلِّغُهُنَّ أَنْتَ، فَلَمَّا أَتَاهُ قَالَ: أَنَا أُبَلِّغُهُنَّ، فَقَالَ لِقَوْمِهِ: إِنَّ مَثَلَ الشِّرْكِ بِاللهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ مَالِهِ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِ وَأَعْتَقَهُ، وَقَالَ: اذْهَبْ فَانْطَلِقْ، فَأَصَابَ مَعْرُوفًا، فَجَعَلَ مَعْرُوفَهُ وَنَيْلَهُ لِرَجُلٍ غَيْرِ الَّذِي أَعْتَقَهُ، فَذَلِكَ مَثَلُ الشِّرْكِ بِاللهِ، وَالصَّلَاةُ مَثَلُهَا كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى سُلْطَانًا مَهِيبًا لَا يَرْجُو أَنْ يُمَكِّنَهُ مِنَ الْكَلَامِ فَأَتَاهُ فَأَمْكَنَهُ يَقُولُ مَا شَاءَ، فَذَلِكَ مَثَلُ الْمُصَلِّي إِذَا كَانَ فِي صَلَاةٍ يُعْطِيهِ اللهُ مِنْ دُعَائِهِ مَا أَحَبَّ، وَالزَّكَاةُ مَثَلُهَا كَمَثَلِ رَجُلٍ أَخَذَهُ الْعَدُوُّ، فَقَالَ: اقْتُلُوهُ مَا تَنْتَظِرُونَ بِهِ، فَقَالَ: مَا تَصْنَعُونَ بِقَتْلِي ؟ قَالَ: بَلْ تُنَجِّمُونَ عَلَيَّ نُجُومًا فَأُؤَدِّيَ إِلَيْكُمْ ثَمَنَ رَقَبَتِي، فَنَجَّمُوا عَلَيْهِ نُجُومًا كُلَّمَا أَدَّى نَجْمًا فُكَّ مِنْ رِقِّهِ حَتَّى عُتِقَ، فَكَذَلِكَ الصَّدَقَةُ تُكَفِّرُ الْخَطَايَا، وَمَثَلُ الصَّوْمِ كَمَثَلِ رَجُلٍ شَهِدَ الْبَأْسَ فَأَخَذَ السِّلَاحَ حَتَّى رَأَى أَنَّهُ لَنْ يَخْلُصَ إِلَيْهِ شَيْءٌ، فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّوْمِ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ، وَالْقُرْآنُ مَثَلُهُ كَمَثَلِ قَوْمٍ فِي حِصْنٍ حَصِينٍ، لَا يَأْتِيهِمُ الْعَدُوُّ إِلَّا وَجَدَهُمْ حَذِرِينَ كَذَلِكَ مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ مِنَ الشَّيْطَانِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Yahya bin Zakariya diutus dan diperintahkan untuk menyampaikan kepada kaumnya lima kalimat, dan untuk membuat perumpamaan-perumpamaan dengannya. Maka kalimat-kalimat itu membuatnya kagum sehingga ia menahannya untuk dirinya sendiri. Lalu dikatakan kepada Isa: “Datanglah kepada Yahya dan perintahkan dia agar menyampaikan kalimat-kalimat yang diperintahkan kepadanya, jika tidak, maka engkau yang menyampaikannya.” Ketika ia mendatanginya, ia berkata: “Aku akan menyampaikannya.” Maka ia berkata kepada kaumnya: “Sesungguhnya perumpamaan syirik kepada Allah seperti seseorang yang membeli seorang budak dengan hartanya sendiri, lalu ia memperlakukannya dengan baik dan memerdekakannya, kemudian berkata: ‘Pergilah, bebaslah.’ Maka budak itu pergi dan mendapatkan kebaikan, lalu ia memberikan kebaikan dan keuntungannya kepada orang lain selain orang yang telah memerdekakannya. Itulah perumpamaan syirik kepada Allah. Adapun shalat, perumpamaannya seperti seseorang yang datang kepada penguasa yang disegani, dan ia tidak berharap diizinkan berbicara, namun ketika ia datang, penguasa itu mengizinkannya berbicara dengan apa yang ia kehendaki. Itulah perumpamaan orang yang shalat: apabila ia berada dalam shalat, Allah memberinya dari doanya apa yang ia sukai. Adapun zakat, perumpamaannya seperti seseorang yang ditawan musuh. Mereka berkata: ‘Bunuhlah dia, apa yang kalian tunggu?’ Ia berkata: ‘Apa gunanya membunuhku bagi kalian? Namun, cicilkanlah atasku beberapa angsuran, dan aku akan membayarkan kepada kalian harga kebebasanku.’ Maka mereka mencicilnya beberapa angsuran. Setiap kali ia membayar satu angsuran, sebagian dari perbudakannya terlepas, hingga ia dimerdekakan. Demikianlah sedekah menghapus dosa-dosa. Adapun puasa, perumpamaannya seperti seseorang yang menyaksikan pertempuran lalu mengambil senjata hingga ia melihat bahwa tidak ada sesuatu pun yang dapat mencapainya. Itulah perumpamaan puasa: puasa adalah perisai dari neraka. Adapun Al-Qur’an, perumpamaannya seperti suatu kaum di dalam benteng yang kokoh; musuh tidak datang kepada mereka kecuali mendapati mereka waspada. Demikianlah perumpamaan orang yang bersama Al-Qur’an terhadap setan.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami