Mushannaf Abdurrazzaq 19492
✧ The Testament of Ali b. Abi Talib
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَاَ أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَشْوَرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْحُذَافِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّهُ أَخَذَ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ،
هَذَا مَا أَقَرَّ بِهِ وَقَضَى فِي مَالِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: " تَصَدَّقَ بِيَنْبُعَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ لِيُولِجَنِي الْجَنَّةَ، وَيَصْرِفَ النَّارَ عَنِّي، وَيَصْرِفَنِي عَنِ النَّارِ، فَهِيَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَوَجْهِهِ، يُنْفَقُ فِي كُلِّ نَفَقَةٍ مِنْ سَبِيلِ اللهِ وَوَجْهِهِ، فِي الْحَرْبِ وَالسِّلْمِ، وَالْخَيْرِ وَذَوِي الرَّحِمِ، وَالْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ، لَا يُبَاعُ، وَلَا يُوهَبُ، وَلَا يُوَرَّثُ، كُلُّ مَالٍ فِي يَنْبُعَ. غَيْرَ أَنَّ رَبَاحًا وَأَبَا نِيزَرٍ وَجُبَيْرًا إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ لَيْسَ عَلَيْهِمْ سَبِيلٌ، وَهُمْ مُحَرَّرُونَ مَوَالٍ يَعْمَلُونَ فِي الْمَالِ خَمْسَ حِجَجٍ، وَفِيهِ نَفَقَاتُهُمْ وَرِزْقُهُمْ، وَرِزْقُ أَهْلِيهِمْ، فَذَلِكَ الَّذِي أَقْضِي فِيمَا كَانَ لِي فِي يَنْبُعَ جَانِبِهِ حَيًّا أَنَا أَوْ مَيِّتًا، وَمَعَهَا مَا كَانَ لِي بِوَادِي أُمِّ الْقُرَى مِنْ مَالٍ وَرَقِيقٍ حَيًّا أَنَا أَوْ مَيِّتًا، وَمَعَ ذَلِكَ الْأُذَيْنَةُ وَأَهْلُهَا حَيًّا أَنَا أَوْ مَيِّتًا، وَمَعَ ذَلِكَ رَعْدٌ وَأَهْلُهَا، غَيْرَ أَنَّ زُرَيْقًا مِثْلُ مَا كَتَبْتُ لِأَبِي نِيزَرٍ وَرَبَاحٍ وَجُبَيْرٍ، وَأَنَّ يَنْبُعَ وَمَا فِي وَادِي الْقُرَى وَالْأُذَيْنَةِ وَرَعْدٌ يُنْفَقُ فِي كُلِّ نَفَقَةٍ ابْتِغَاءً بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ فِي سَبِيلِهِ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ وَتَبْيَضُّ وُجُوهٌ، لَا يُبَعْنَ، وَلَا يُوهَبْنَ، وَلَا يُوَرَّثْنَ إِلَّا إِلَى اللهِ، هُوَ يَتَقَبَّلُهُنَّ وَهُوَ يَرِثُهُنَّ، فَذَلِكَ قَضِيَّةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ اللهِ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ قَدِمْتُ مَسْكَنَ حَيًّا أَنَا أَوْ مَيِّتًا. فَهَذَا مَا قَضَى عَلِيٌّ فِي مَالِهِ وَاجِبَةً بَتْلَةً، ثُمَّ يَقُومُ عَلَى ذَلِكَ بَنُو عَلِيٍّ بِأَمَانَةٍ وَإِصْلَاحٍ، كَإِصْلَاحِهِمْ أَمْوَالَهُمْ، يُزْرَعُ وَيُصْلَحُ كَإِصْلَاحِهِمْ أَمْوَالَهُمْ، وَلَا يُبَاعُ مِنْ أَوْلَادِ عَلِيٍّ مِنْ هَذِهِ الْقُرَى الْأَرْبَعِ وَدِيَّةٌ وَاحِدَةٌ، حَتَّى يَسُدَّ أَرْضَهَا غِرَاسُهَا، قَائِمَةً عِمَارَتُهَا لِلْمُؤْمِنِينَ أَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ، فَمَنْ وَلِيَهَا مِنَ النَّاسِ، فَأُذَكِّرُ اللهَ إِلَّا جَهَدَ وَنَصَحَ، وَحَفِظَ أَمَانَتَهُ، هَذَا كِتَابُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِيَدِهِ إِذْ قَدِمَ مَسْكَنَ، وَقَدْ أَوْصَيْتُ... الْفَقِيرَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ وَاجِبَةً بَتْلَةً، وَمَالُ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلَى نَاحِيَتِهِ يُنْفَقُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَوَجْهِهِ، وَذِي الرَّحِمِ، وَالْفُقَرَاءِ، وَالْمَسَاكِينِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، يَأْكُلُ مِنْهُ عُمَّالُهُ بِالْمَعْرُوفِ غَيْرِ الْمُنْكَرِ بِأَمَانَةٍ وَإِصْلَاحٍ، كَإِصْلَاحِهِ مَالَهُ، يَزْرَعُ وَيَنْصَحُ وَيَجْتَهِدُ، هَذَا مَا قَضَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي هَذِهِ الْأَمْوَالِ الَّتِي كَتَبَ فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ، وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى كُلِّ حَالٍ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ini adalah apa yang diakui dan diputuskan atas hartanya oleh Ali bin Abi Thalib: "Ia bersedekah di Yanbu' mencari ridha Allah, agar Allah memasukkanku ke dalam surga, dan memalingkan api neraka dariku, dan memalingkanku dari neraka. Maka itu di jalan Allah dan wajah-Nya, dinafkahkan pada setiap nafkah di jalan Allah dan wajah-Nya, dalam perang dan damai, untuk kebaikan, kerabat dekat dan jauh. Tidak dijual, tidak dihibahkan, dan tidak diwariskan. Setiap harta di Yanbu'. Hanya saja Rabah, Abu Nizar, dan Jubair, jika terjadi sesuatu padaku, tidak ada jalan atas mereka, dan mereka adalah budak-budak yang dimerdekakan, yang bekerja mengelola harta selama lima kali haji, dan di dalamnya nafkah dan rezeki mereka, serta rezeki keluarga mereka. Itulah yang aku putuskan atas apa yang menjadi milikku di Yanbu', sisi sampingnya, aku hidup atau mati. Bersama itu, apa yang menjadi milikku di Wadi Ummul Qura berupa harta dan budak, aku hidup atau mati. Bersama itu Al-Udzainah dan penduduknya, aku hidup atau mati. Bersama itu Ra'd dan penduduknya, kecuali bahwa Zuraiq seperti yang aku tulis untuk Abu Nizar, Rabah, dan Jubair. Sesungguhnya Yanbu', apa yang ada di Wadi Al-Qura, Al-Udzainah, dan Ra'd dinafkahkan pada setiap nafkah dengan maksud mencari wajah Allah di jalan-Nya pada hari wajah-wajah menjadi hitam dan wajah-wajah menjadi putih. Tidak dijual, tidak dihibahkan, dan tidak diwariskan kecuali kepada Allah. Dia yang menerimanya, dan Dia yang mewarisinya. Itulah ketetapan antara aku dan Allah, esok hari sejak aku datang ke tempat tinggal, aku hidup atau mati." Maka inilah yang diputuskan Ali atas hartanya sebagai wakaf yang tetap, kemudian Bani Ali mengurusnya dengan amanah dan perbaikan, sebagaimana perbaikan mereka atas harta mereka, ditanami dan diperbaiki sebagaimana perbaikan mereka atas harta mereka, dan tidak dijual dari anak-anak Ali dari keempat desa ini satu dinar pun, hingga kebunnya ditutupi tanamannya, dan tetap kemakmurannya bagi orang-orang beriman, yang pertama dan yang terakhir. Maka siapa pun dari manusia yang mengurusnya, aku mengingatkan kepada Allah agar ia bersungguh-sungguh, menasihati, dan menjaga amanahnya. Ini adalah kitab Ali bin Abi Thalib dengan tangannya ketika ia datang ke tempat tinggal, dan sungguh aku telah berwasiat ... dua orang fakir di jalan Allah sebagai wakaf yang tetap. Harta Rasulullah ﷺ di sisinya dinafkahkan di jalan Allah dan wajah-Nya, dan kepada kerabat, orang-orang fakir, orang-orang miskin, dan ibnu sabil, dimakan darinya oleh pengurusnya dengan cara yang baik dan tidak mungkar, dengan amanah dan perbaikan, sebagaimana perbaikan beliau atas hartanya, ditanami, dinasihati, dan diupayakan. Inilah yang diputuskan Ali bin Abi Thalib atas harta-harta yang ditulis dalam lembaran ini, dan Allah tempat memohon pertolongan dalam segala keadaan."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami