Mushannaf Abdurrazzaq 18068
✧ Waiting with retaliation until the wound heals
Tampilkan sanad
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ سَمِعَ عِكْرِمَةَ قَالَ:
طَعَنَ رَجُلٌ رَجُلًا بِقَرْنٍ، فَجَاءَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: أَقِدْنِي، فَقَالَ: " دَعْهُ، حَتَّى تَبْرَأَ " فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا، وَالنَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: " دَعْهُ حَتَّى تَبْرَأَ فَأَقَادَهُ بِهِ، ثُمَّ عَرَجَ الْمُسْتَقِيدُ " فَجَاءَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: " بَرَأَ صَاحِبِي وَعَرَجْتُ "، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَلَمْ آمُرْكَ أَنْ لَا تَسْتَقِيدَ حَتَّى تَبْرَأَ جِرَاحُكَ، فَالْجِرَاحُ عَلَى مَا بَلَغَ، وَمَا كَانَ مِنْ شَلَلٍ أَوْ عَرَجٍ فَلَا قَوَدَ فِيهِ، وَهُوَ عَقْلٌ، وَمَنِ اسْتَقَادَ جُرْحًا فَأُصِيبَ الْمُسْتَقَادُ مِنْهُ، فَعَقْلُ مَا نَقَصَ مِنْ جُرْحِ صَاحِبِهِ لَهُ، وَقَضَى أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Seorang laki-laki menusuk laki-laki lain dengan tanduk, lalu ia datang kepada Nabi ﷺ dan berkata: “Qisaskan aku.” Beliau bersabda: “Biarkan dia, sampai ia sembuh.” Orang itu mengulanginya dua atau tiga kali, sementara Nabi ﷺ terus bersabda: “Biarkan dia sampai sembuh.” Lalu beliau mengqisasnya, kemudian orang yang menuntut qisas itu menjadi pincang. Ia datang kepada Nabi ﷺ dan berkata: “Sahabatku sembuh, sedangkan aku pincang.” Nabi ﷺ bersabda: “Bukankah aku telah memerintahkanmu agar tidak meminta qisas sampai lukamu sembuh? Maka luka itu (diganti) sesuai kadarnya. Adapun lumpuh atau pincang, tidak ada qisas padanya, dan itu (diganti) dengan diyat. Barang siapa meminta qisas atas suatu luka lalu orang yang diqisas itu terkena (luka), maka diyat atas kekurangan dari luka temannya dibayarkan kepadanya.” Dan beliau memutuskan bahwa hak wala’ adalah milik orang yang memerdekakan.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami