MajelisNoteDalilدليل

Mushannaf Abdurrazzaq 12093

✧ The Waiting Period of the Pregnant Woman and Her Maintenance

Tampilkan sanad

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ،

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، طَلَّقَ وَهُوَ غُلَامٌ شَابٌّ فِي إِمْرَةِ مَرْوَانَ "، ابْنَةَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَأُمُّهَا ابْنَةُ قَيْسٍ، فَطَلَّقَهَا أَلْبَتَّةَ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، فَأَمَرَتْهَا بِالِانْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، فَسَمِعَ ذَلِكَ مَرْوَانُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا، فَسَأَلَهَا مَا حَمَلَهَا عَلَى الِانْتِقَالِ، قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ؟ فَأَرْسَلَتْ تُخْبِرُهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أَفْتَتْهَا بِذَلِكَ، وَأَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ: " أَفْتَاهَا بِالْخُرُوجِ - أَوْ قَالَ: بِالِانْتِقَالِ - " حِينَ طَلَّقَهَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيُّ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ إِلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ، فَأَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيِّ قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَمَّرَ عَلِيًّا عَلَى بَعْضِ الْيَمَنِ، فَخَرَجَ مَعَهُ زَوْجُهَا، وَبَعَثَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ لَهَا، وَأَمَرَ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، وَالْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ أَنْ يُنْفِقَا عَلَيْهَا، فَقَالَا: وَاللهِ، مَا لَهَا نَفَقَةٌ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا قَالَتْ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: لَا نَفَقَةَ لَكِ، إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الِانْتِقَالِ، فَأَذِنَ لَهَا، فَقَالَتْ: أَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: " عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ " وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلَا يُبْصِرُهَا، فَلَمْ تَزَلْ هُنَالِكَ حَتَّى مَضَتْ عِدَّتُهَا فَأَنْكَحَهَا النَّبِيُّ ﷺ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَرَجَعَ قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ إِلَى مَرْوَانَ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ مَرْوَانُ: لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا مِنِ امْرَأَةٍ، فَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا ذَلِكَ: بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ﴾- حَتَّى - ﴿لا تَدْرِي لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾فَأَيُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلَاثِ ؟ وَإِنَّمَا هِيَ مُرَاجَعَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ، فَكَيْفَ تَقُولُونَ: لَا نَفَقَةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلًا، فَكَيْفَ تُحْبَسُ امْرَأَةٌ بِغَيْرِ نَفَقَةٍ ؟

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa 'Abdullah bin 'Amr bin Utsman, ketika masih muda dan remaja pada masa pemerintahan Marwan, menalak putri Sa'id bin Zaid, yang ibunya adalah putri Qais, dengan talak al-battah. Lalu bibinya, Fathimah binti Qais, mengutus kepadanya dan memerintahkannya untuk pindah dari rumah suaminya, 'Abdullah bin 'Amr. Marwan mendengar hal itu, lalu dia mengutus kepadanya dan memerintahkannya untuk kembali ke tempat tinggalnya. Marwan bertanya kepadanya apa yang mendorongnya pindah sebelum masa iddahnya habis. Wanita itu lalu mengirim utusan untuk mengabarkan kepadanya bahwa Fathimah binti Qais telah memberinya fatwa demikian, dan mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah ﷺ: "memberinya fatwa untuk keluar - atau beliau berkata: untuk pindah -" ketika Abu 'Amr bin Hafsh Al-Makhzumi menalaknya. Marwan lalu mengutus Qabishah bin Dzu'aib kepada Fathimah binti Qais untuk menanyakan hal itu. Fathimah mengabarkan kepadanya bahwa dia dahulu adalah istri Abu 'Amr bin Hafsh Al-Makhzumi. Ia berkata: Rasulullah ﷺ telah mengangkat Ali sebagai amir atas sebagian Yaman, lalu suaminya ikut bersamanya, dan dia mengirimkan kepadanya satu talak yang masih tersisa baginya, dan dia memerintahkan 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah dan Al-Harits bin Hisyam agar memberinya nafkah. Keduanya berkata: "Demi Allah, tidak ada nafkah baginya kecuali jika dia hamil." Ia berkata: Aku datang kepada Nabi ﷺ dan menceritakan hal itu kepadanya. Beliau bersabda: "Tidak ada nafkah bagimu kecuali jika engkau hamil." Dia meminta izin kepada beliau untuk pindah, lalu beliau mengizinkannya. Dia bertanya: "Ke mana aku harus pindah, wahai Rasulullah?" Beliau bersabda: "Ke rumah Ibnu Ummi Maktum." Ia adalah seorang buta, engkau boleh menanggalkan pakaianmu di sisinya dan dia tidak dapat melihatmu. Dia tetap di sana hingga masa iddahnya habis. Kemudian Nabi ﷺ menikahkannya dengan Usamah bin Zaid. Qabishah bin Dzu'aib kembali kepada Marwan dan mengabarkan hal itu kepadanya. Marwan berkata: "Aku tidak pernah mendengar hadits ini kecuali dari seorang wanita. Maka kami akan berpegang pada pendapat yang dianut orang banyak." Ketika sampai kepada Fathimah hal itu, dia berkata: "Antara aku dan kalian adalah Kitabullah 'azza wa jalla." Allah Ta'ala berfirman: {"Maka talaklah mereka pada waktu mereka dapat menghadapi iddahnya"} - hingga - {"Kamu tidak mengetahui, boleh jadi Allah mengadakan sesudah itu sesuatu ketentuan yang baru."} Maka urusan baru apa yang terjadi setelah tiga talak? Yang ada hanyalah rujuknya seorang laki-laki kepada istrinya. Maka bagaimana kalian mengatakan: tidak ada nafkah baginya jika dia tidak hamil? Bagaimana mungkin seorang wanita ditahan tanpa nafkah?

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami