MajelisNoteDalilدليل

Mushannaf Abdurrazzaq 10338

✧ Marriage, divorce, and taking back without evidence

Tampilkan sanad

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ:

قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ فِي الشُّهَدَاءِ بِأَرْبَعَةٍ عَلَى الزِّنَا، فَمَا شَهِدَ دُونَ أَرْبَعَةٍ عَلَى الزِّنَا جُلِدُوا. فَإِنْ شَهِدَ أَرْبَعَةٌ عَلَى مُحْصَنَيْنِ رُجِمَا، وَإِنْ شَهِدُوا عَلَى بِكْرَيْنِ جُلِدَا، كَمَا قَالَ اللهُ: مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ وَغُرِّبَا سَنَةً غَيْرَ الْأَرْضِ الَّتِي كَانَا بِهَا، وَتَغْرِيبُهُمَا شَتَّى. وَإِنْ شَهِدُوا عَلَى بِكْرٍ وَمُحْصَنٍ جُلِدَ الْبِكْرُ، وَرُجِمَ الْمُحْصَنُ، فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ ثَلَاثَةٍ وَلَا اثْنَيْنِ وَلَا وَاحِدٍ، وَيُجْلَدُونَ ثَمَانِينَ ثَمَانِينَ، وَلَا تُقْبَلُ لَهُمْ شَهَادَةٌ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْهُمْ تَوْبَةٌ نَصُوحٌ، وَإِصْلَاحٌ. وَعَلَى الطَّلَاقِ شَهِيدَانِ، وَعَلَى النِّكَاحِ شَهِيدَانِ، وَعَلَى الْخَمْرِ شَهِيدَانِ، ثُمَّ يُجْلَدُ صَاحِبُهَا وَيُخَوَّفُ، وَيُؤْذَى حَتَّى تَتَبَيَّنَ مِنْهُ تَوْبَةٌ. وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ شَهِيدٍ وَاحِدٍ عَلَى طَلَاقٍ وَلَا نِكَاحٍ، فَمَنْ طَلَّقَ وَشَهِدَ عَلَيْهِ شَهِيدٌ وَاحِدٌ وَأَنْكَرَ فَإِنَّهُ يُسْتَحْلَفُ بِاللهِ مَا طَلَّقْتُ؛ فَإِنْ حَلَفَ فَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَإِنْ نَكَلَ فَقَدْ طُلِّقَتْ بِمَا شَهِدَ بِهِ الشَّهِيدُ، وَكَانَ هُوَ الشَّهِيدُ الْآخَرُ إِذَا نَكَلَ. وَلَا يَجُوزُ عَلَى الْحَقِّ إِلَّا شَهِيدَانِ، ثُمَّ يَنْفُذُ لَهُ حَقُّهُ، فَإِنْ شَهِدَ وَاحِدٌ عَدْلٌ أُحْلِفَ صَاحِبُ الْحَقِّ مَعَ شَهِيدٍ إِذَا كَانَ عَدْلًا. وَإِنْ كَانَتْ دَعْوَى لَا شَاهِدَ فِيهَا فَالْمَطْلُوبُ أَحَقُّ بِالْيَمِينِ وَيَنْقُلُ الطَّالِبُ، فَإِنْ نَكَلَ اسْتَحَقَّ صَاحِبُ الْحَقِّ عَيْنَهُ. وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ وَلَا خَصْمٍ يَكُونُ لِامْرِئٍ عُمْرٌ فِي نَفْسِ صَاحِبِهِ. وَأَمَرَ اللهُ بِذَوَيْ عَدْلٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ، وَقَالَ: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا الْآيَةَ، فَلْيَنْظُرِ امْرُؤٌ عَلَى مَا شَهِدَ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Allah dan Rasul-Nya menetapkan tentang saksi zina empat orang: siapa yang bersaksi atas zina dengan kurang dari empat orang, mereka didera. Jika empat orang bersaksi atas dua orang yang telah menikah, keduanya dirajam; jika mereka bersaksi atas dua orang yang masih perawan, keduanya didera, sebagaimana firman Allah: {seratus kali dera, dan janganlah rasa belas kasihan kepada keduanya menghalangi kalian dalam agama Allah, dan keduanya diasingkan setahun dari negeri tempat keduanya berada, dan pengasingan keduanya terpisah-pisah}. Jika mereka bersaksi atas seorang perawan dan seorang yang telah menikah, perawan itu didera dan yang telah menikah dirajam. Kesaksian tiga orang, dua orang, atau satu orang tidak diterima, dan mereka didera masing-masing delapan puluh kali, dan kesaksian mereka tidak diterima hingga tampak bagi kaum muslimin taubat nasuha dan perbaikan dari mereka. Atas talak ada dua saksi, atas nikah ada dua saksi, atas khamar ada dua saksi, kemudian peminumnya didera, diancam, dan disakiti hingga tampak darinya taubat. Tidak sah kesaksian satu saksi atas talak maupun nikah. Barangsiapa menceraikan lalu satu saksi bersaksi atasnya dan ia mengingkari, maka ia diminta bersumpah demi Allah: 'Aku tidak menceraikan'; jika ia bersumpah, maka ia adalah istrinya; jika ia menolak, maka ia telah tertalak dengan apa yang disaksikan saksi itu, dan ia sendiri menjadi saksi yang lain jika ia menolak. Atas hak hanya sah dua saksi, kemudian haknya ditunaikan. Jika satu saksi yang adil bersaksi, pemilik hak diminta bersumpah bersama saksi itu jika saksi itu adil. Jika itu klaim tanpa saksi, maka tergugat lebih berhak atas sumpah dan penggugat memindahkannya; jika ia menolak, pemilik hak mengambil haknya itu sendiri. Tidak diterima kesaksian orang yang berkhianat, laki-laki maupun perempuan, begitu pula kesaksian orang yang berseteru yang memiliki permusuhan lama di dalam dirinya terhadap lawannya. Allah memerintahkan saksi-saksi yang adil, dan Dia berfirman: {Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang sedikit...} dan seterusnya. Maka hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang ia saksikan.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami