Sunan Ibn Majah 902

What was narrated concerning the Tashah-hud (sitting posture)

Show the chain

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ

Translation

Chain of narrators

[Chain 1] Muḥammad b. Ziyād
al-Muʿtamir b. Sulaymān [Chain 2] Yaḥyá b. Ḥakīm
Muḥammad b. Bakr
Ayman b. Nābil
Abū al-Zubayr
Jābir b. ʿAbdullāh

“The Messenger of Allah ﷺ used to teach us the Tashah-hud as he used to teach us a Surah from the Qur’an: ‘Bismillahi wa Billahi; at-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibatu lillahi; as-salamu ‘alayka ayyuhan- Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu; as-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahis-salihin. Ashhadu an la ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluhu. As’alu Allahal-jannah, wa a’udhu billahi minannar (In the name of Allah and by the grace of Allah. All compliments are due to Allah and all prayers and good words are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings; peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that none has the right to be worshipped but Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger. I ask Allah for Paradise and I seek refuge with Allah from the Fire).’”

Grades by grader

Show where each grade comes from

Zubair Ali Zai	Weak	fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in سنن ابن ماجه, p. 954
Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
تصحيح الحاكم لهذا الحديث مردود لا يقبل منه فإن الذين ضعفوه أجل منه وأتقن
machine translationAl-Ḥākim's authentication of this hadith is rejected and not accepted from him, for those who declared it weak are more eminent and more precise than he.
in سنن ابن ماجه, p. 954
Dāraquṭnī
يرويه الثوري وابن جريج وأيمن بن نابل عن أبي الزبير عن جابر وخالفهم ليث بن سعد وعمرو بن الحارث روياه عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس ورواه عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي وزكريا بن خالد شيخ لأهل الكوفة يروي عنه قيس بن الربيع وغيره عن أبي الزبير عن طاوس وحده عن ابن عباس وحديث ابن عباس أشبه بالصواب من حديث جابر
machine translationIt is narrated by al-Thawrī, Ibn Jurayj and Ayman b. Nābil from Abū al-Zubayr from Jābir. Layth b. Saʿd and ʿAmr b. al-Ḥārith differed from them: they narrated it from Abū al-Zubayr from Saʿīd b. Jubayr and Ṭāwūs from Ibn ʿAbbās. ʿAbd al-Raḥmān b. Ḥumayd al-Ruʾāsī and Zakariyyā b. Khālid, a shaykh of the people of Kūfah from whom Qays b. al-Rabīʿ and others narrate, narrated it from Abū al-Zubayr from Ṭāwūs alone from Ibn ʿAbbās. The hadith of Ibn ʿAbbās is closer to the correct version than the hadith of Jābir.
in سنن ابن ماجه, p. 954
al-Bukhari
خطأ
machine translationA mistake.
in سنن ابن ماجه, p. 954

Show 16 more

al-Tirmidhi
غير محفوظ
machine translationNot preserved (ghayr maḥfūẓ).
in سنن ابن ماجه, p. 954
Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
لا نعلم أحدا تابعه وهو لا بأس به لكن الحديث خطأ
machine translationWe do not know anyone who corroborated him. He is acceptable (lā baʾsa bihi), but the hadith is a mistake.
in سنن ابن ماجه, p. 954
Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هو ضعيفيعنى أيمن راوى الحديث
machine translationHe is weak (ḍaʿīf), meaning Ayman, the narrator of the hadith.
in سنن ابن ماجه, p. 954
Ishbīlī
أحسن حديث أبي الزبير ما ذكر فيه سماعه ولم يذكر السماع في هذا
machine translationThe best of Abū al-Zubayr's hadiths are those in which he mentions that he heard directly, and he did not mention hearing in this one.
in سنن ابن ماجه, p. 954
Maghlaṭay
مضطرب
machine translationDisturbed (muḍṭarib).
in سنن ابن ماجه, p. 954
أبو علي الطوسي كردوش
حديث أيمن غير محفوظيعنى هذا الحديث
machine translationThe hadith of Ayman is not preserved (ghayr maḥfūẓ), meaning this hadith.
in سنن ابن ماجه, p. 954
al-Tirmidhi
حديث أيمن غير محفوظيعنى هذا الحديث
machine translationThe hadith of Ayman is not preserved (ghayr maḥfūẓ), meaning this hadith.
in سنن ابن ماجه, p. 954
Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
رجاله ثقات إلا أن أيمن بن نايل راويه عن أبي الزبير أخطأ في إسناده وخالفه الليث وهو من أوثق الناس في أبي الزبير فقال عن أبي الزبير عن طاوس وسعيد بن جبير عن ابن عباس
machine translationIts narrators are trustworthy (thiqāt), except that Aymān b. Nāyil, who narrated it from Abū al-Zubayr, made a mistake in its chain of transmission. Al-Layth, who is among the most reliable of people regarding Abū al-Zubayr, contradicted him and said: from Abū al-Zubayr, from Ṭāwūs and Saʿīd b. Jubayr, from Ibn ʿAbbās.
in سنن ابن ماجه, p. 954
Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
هو مردود فقد ضعفه جماعة من الحفاظ هم أجل من الحاكم وأتقن وممن ضعفه البخاري والترمذي والنسائي والبيهقي قال الترمذي سألت البخاري عنه فقال هو خطأ
machine translationIt is rejected, for a group of ḥadīth masters who are more eminent and more precise than al-Ḥākim declared it weak. Among those who declared it weak are al-Bukhārī, al-Tirmidhī, al-Nasāʾī and al-Bayhaqī. Al-Tirmidhī said: I asked al-Bukhārī about it and he said: it is a mistake.
in سنن ابن ماجه, p. 954
Dāraquṭnī
أيمن خالف الناس لو لم يكن إلا حديث التشهد
machine translationAyman contradicted the people, even if there were nothing but the hadith of the tashahhud.
in سنن ابن ماجه, p. 954
أبو الوليد الباجي
غمزه غير يحيى لحديثه عن أبي الزبير في التشهد
machine translationSomeone other than Yaḥyā criticized him because of his hadith from Abū al-Zubayr on the tashahhud.
in سنن ابن ماجه, p. 954
Ishbīlī
أعابه بتدليس أبي الزبير وبكونه لم يبين سماعه من جابر فيه
machine translationHe faulted it because of the tadlīs (concealment) of Abū al-Zubayr and because he did not clarify that he heard it from Jābir.
in سنن ابن ماجه, p. 954
Shafiʿī
روي عن ابن مسعود وجابر وأبي موسى واحتمل أن يكون كلها ثابتة
machine translationIt is reported from Ibn Masʿūd, Jābir and Abū Mūsā, and it is possible that all of them are authentic.
in سنن ابن ماجه, p. 954
Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صحيح على شرط البخاري ومسلم
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ), meeting the criteria of al-Bukhārī and Muslim.
in سنن ابن ماجه, p. 954
حمزة بن محمد الكناني
قوله عن جابر خطأ والصواب أبو الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس
machine translationHis statement "from Jābir" is a mistake, and the correct version is Abū al-Zubayr from Saʿīd b. Jubayr and Ṭāwūs from Ibn ʿAbbās.
in سنن ابن ماجه, p. 954
al-Tirmidhi
حديث أيمن غير محفوظ
machine translationThe hadith of Ayman is not preserved (ghayr maḥfūẓ).
in سنن ابن ماجه, p. 954

Same hadith, other wordings

Misykatul Mashabih 916عَن جَابِرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ من الْقُرْآن: «بِسم الله وَبِاللَّهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ
Jami at-Tirmidzi 1105عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ قَالَ التَّشَهُّدُ فِي الصَّلاَةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَك
Sunan an-Nasa'i 1164عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ فَأَمَّا التَّشَهُّدُ فِي الصَّلاَةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَ
Sunan an-Nasa'i 1170قَالَ فِي التَّشَهُّدِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ
Sunan an-Nasa'i 1171عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ وَكَفُّهُ بَيْنَ يَدَيْهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ
Sunan an-Nasa'i 1175كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَر
Sunan an-Nasa'i 1281كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَر
Sunan an-Nasa'i 1404عَلَّمَنَا خُطْبَةَ الْحَاجَةِ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَ
Sunan Ibnu Majah 1892أُوتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَوَامِعَ الْخَيْرِ وَخَوَاتِمَهُ أَوْ قَالَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ فَعَلَّمَنَا خُطْبَةَ الصَّلاَةِ وَخُطْبَةَ الْحَاجَةِ خُطْبَةُ الصَّلاَةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أ
Misykatul Mashabih 3149عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ قَالَ: التَّشَهُّدُ فِي الصَّلَاةِ: «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالط
Sunan an-Nasa'i 3277عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ قَالَ التَّشَهُّدُ فِي الْحَاجَةِ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّه

Other narrations of this report

Sunan Abi Dawud 974 al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 11026 al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 9932 Sunan al-Daraqutni 1325 Musnad al-Bazzar 2060 Musnad al-Bazzar 4735

Narrators

Jābir b. ʿAbdullāh b. ʿAmr b. Ḥarām al-Anṣārī
Companion (ṣaḥābī)d. al-Haytham b. ʿAdī said, and Khalīfah b. Khayyāṭ in some reports from them: 68 AH. Abū Sulaymān b. Zabr said: 72 AH. Muḥammad b. Saʿd said, and al-Haytham b. ʿAdī in another report: 73 AH. Muḥammad b. Yaḥyā b. Ḥabbān said: 77 AH. Abū ʿAwn al-Madanī and others said: 78 AH. Abū Nuʿaym and Khalīfah b. Khayyāṭ in another report said: 79 AH
جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي
عن
Abū al-Zubayr al-Makkī
Truthful (ṣadūq), except that he practiced concealment (yudallis)d. before 126 AH, or 128 AH
أَبُو الزُّبَيْرِصدوق إلا أنه يدلس
حدثنا
Ayman b. Nābil
truthful (ṣadūq), prone to error (yahim)d. lived until al-Mahdī's caliphate
أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍصدوق يهم
حدثنا
Muḥammad b. Bakr
Truthful (ṣadūq), may errd. 204 AH, also said 203 AH
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍصدوق قد يخطئ
حدثنا
Yaḥyā b. Ḥakīm
Trustworthy (thiqah), a ḥāfiẓ, a devout worshipper, an authord. 256 AH, or 248 AH
يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍثقة حافظ عابد مصنف
حدثنا
Ibn Mājah
one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AH
ابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us