Sunan Ibn Majah 897
What is to be said between the two prostrations
Show the chain
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ حُذَيْفَةَ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ
كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ رَبِّ اغْفِرْ لِي رَبِّ اغْفِرْ لِي
Translation
Chain of narrators
- [Chain 1] ʿAlī b. Muḥammad
- Ḥafṣ b. Ghiyāth
- al-ʿAlāʾ b. al-Musayyab
- ʿAmr b. Murrah
- Ṭalḥah b. Yazīd
- Ḥudhayfah [Chain 2] ʿAlī b. Muḥammad
- Ḥafṣ b. Ghiyāth
- al-Aʿmash
- Saʿd b. ʿUbaydah
- al-Mustawrid b. al-Aḥnaf
- Ṣilah b. Zufar
- Ḥudhayfah
- al-Nabī ﷺ
“Rabbighfir li, Rabbighfir li (O Lord forgive me, O Lord forgive me).”
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Maghlaṭay | Sound Chainin سنن ابن ماجه, p. 947 | hadithunlocked |
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahih | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Soundin صحيح سنن ابن ماجه, p. 739 | fawazahmed0, hadithunlocked |
| علاء الدين مغلطاي | Sound Chainin الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام, p. 3/490 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Aḥmad b. Ḥanbal
استحب الإمام أحمد ما في حديث حذيفة فإنه أصح عنده من حديث ابن عباس
machine translationImam Aḥmad preferred what is in the hadith of Ḥudhayfah, for it is more authentic (aṣaḥḥ) in his view than the hadith of Ibn ʿAbbās.
in سنن ابن ماجه, p. 947
Same hadith, other wordings
- Hisnul Muslim 48رَبِّ اغْفِـرْ لي، رَبِّ اغْفِـرْ لي
- Sunan Abu Dawud 874أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَكَانَ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلاَثًا ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ ثُمَّ اسْتَفْتَحَ فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ ثُمَّ رَكَعَ فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا م
- Sunan an-Nasa'i 1069أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَسَمِعَهُ حِينَ كَبَّرَ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ ذَا الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ وَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَإِذَا رَفَعَ رَ
- Misykatul Mashabih 1200عَنْ حُذَيْفَةَ: أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَكَانَ يَقُولُ: «الله أكبر» ثَلَاثًا «ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ» ثُمَّ اسْتَفْتَحَ فَقَرَأَ الْبَقَرَة
- Sunan an-Nasa'i 1145أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَامَ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ ثُمَّ قَرَأَ بِالْبَقَرَةِ ثُمَّ رَكَعَ فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ فَقَالَ فِي
- Sunan an-Nasa'i 1665أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ فَرَكَعَ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا ثُمَّ جَلَسَ يَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِي رَبِّ اغْفِرْ لِي مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا ثُمَّ سَجَدَ فَقَال
Other narrations of this report
Sunan Ibn Majah 898Musannaf 'Abd al-Razzaq 3036al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 2794Musnad al-Bazzar 2937Musnad al-Bazzar 2938
Narrators
- An eminent Companion (ṣaḥābī), among the earliest to accept Islamd. 36 AH, also said 35 AH, and al-Ṭabarī considered it an errorحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِصحابي جليل من السابقينعن
- Declared trustworthy (wathaqahu) by: al-Nasāʾīطَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَوثقه : النسائيعن
- Trustworthy (thiqah), devout; he did not practice concealment (tadlīs), and he was accused of Irjāʾd. 118 AH, also said: before itعَمْرِو بْنِ مُرَّةَثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاءعن
- Trustworthy (thiqah), who sometimes erred (rubbamā wahima)d. between 141 and 150 AHالْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِثقة ربما وهمحدثنا
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), whose memory changed slightly toward the end of his lifed. 194 AH, also said: 195 AH, or 196 AHحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخرحدثنا
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 233 AH, or shortly before or shortly after it, also said: 235 AHعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍثقة عابدحدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Read them on Hadith Unlocked