Sunan Ibn Majah 596
What was narrated concerning reciting Qur’an when one is not in a state of purity
Show the chain
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
لاَ يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ
Translation
Chain of narrators
- Abū al-Ḥasan
- Abū Ḥātim
- Hishām b. ʿAmmār
- Ismāʿīl b. ʿAyyāsh
- Mūsá b. ʿUqbah
- Nāfiʿ
- Ibn ʿUmar
- Rasūl Allāh ﷺ
"The Messenger of Allah said: 'No one who is sexually impure and no woman who is menstruating should recite anything of the Qur'an.'"
Notes
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Munkar | fawazahmed0 |
| al-Albani | Munkar | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
فضعيف من جميع طرقه
in سنن ابن ماجه, p. 638 - al-Bukhari
روى هذا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة ولا أعرفه من حديث غيره وإسماعيل منكر الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق وقد روي عن غيره عن موسى بن عقبة وليس بصحيح
in سنن ابن ماجه, p. 638 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا حديث ينفرد به إسماعيل بن عياش وروايته عن أهل الحجاز ضعيفة لا يحتج بها قاله أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ وقد روي هذا عن غيره وهو ضعيف
in سنن ابن ماجه, p. 638 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
ضعيف من جميع طرقه
machine translationWeak (ḍaʿīf) through all of its chains.
in سنن ابن ماجه, p. 638
Show 16 more
- Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
ليس هذا بالقوي
machine translationThis is not strong (qawī).
in سنن ابن ماجه, p. 638 - Aḥmad b. Ḥanbal
هذا باطل أنكر على إسماعيل
in سنن ابن ماجه, p. 638 - al-Ḍiyāʾ al-Maqdisī
روى بعض الحفاظ هذا الحديث من غير طريق إسماعيل بإسناد لا بأس به
in سنن ابن ماجه, p. 638 - ابن عدي
هذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه غير ابن عياش وعامة من رواه عن ابن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر وليس لهذا الحديث أصل من حديث عبيد الله
in سنن ابن ماجه, p. 638 - al-Tirmidhi
لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة
in سنن ابن ماجه, p. 638 - al-Bukhari
إسماعيل يروي عن أهل الحجاز وأهل العراق أحاديث مناكير كأنه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به
in سنن ابن ماجه, p. 638 - al-Bukhari
لا أعرفه من حديث ابن عقبة
in سنن ابن ماجه, p. 638 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا خطأ إنما هو عن ابن عمر قوله
in سنن ابن ماجه, p. 638 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا حديث تفرد به إسماعيل وروايته عن أهل الحجاز ضعيفة لا يحتج بها أهل العلم بالحديث
in سنن ابن ماجه, p. 638 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
رواه غيره عن موسى بن عقبة ولا يصح
in سنن ابن ماجه, p. 638 - al-Bukhari
قال الترمذي سمعت محمد بن إسماعيل يعني البخاري يقول إن إسماعيل بن عياش يروي عن أهل الحجاز وأهل العراق أحاديث مناكير كأنه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به
in سنن ابن ماجه, p. 638 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
ليس هذا بالقوي واستشهد به في المعرفة وقال إن سلم من إسماعيل ومن تابعه
in سنن ابن ماجه, p. 638 - ابن الملقن
قال شيخنا فتح الله اليعمري فالحديث إذا صحيح الإسناد لأن إسماعيل بن عياش لم ينفرد به عن موسى بن عقبة
in سنن ابن ماجه, p. 638 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا باطل أنكر على إسماعيل يعني أنه وهم منه
in سنن ابن ماجه, p. 638 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
أن فيه نظرا
in سنن ابن ماجه, p. 638 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
هذا حديث حسن
machine translationThis is a good (ḥasan) hadith.
in سنن ابن ماجه, p. 638
Other narrations of this report
Sunan Ibn Majah 595Sunan ad-Darimi 1034Musannaf Ibn Abi Shaybah 1096al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 420Musnad Abi Ya'la 578al-Mustadrak (al-Hakim) 7083
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a well-known jurist (faqīh)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AHنَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهورعن
- trustworthy (thiqah), jurist (faqīh), an imām in the military expeditions (maghāzī)d. 141 AH, or 142 AH, also said: 135 AH, also said: before 145 AHمُوسَى بْنُ عُقْبَةَثقة فقيه ، إمام في المغازيحدثنا
- truthful (ṣadūq) in his narration from the people of his own land, but confused (mukhaliṭ) in his narration from othersd. 181 AH, or 182 AHإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمحدثنا
- Truthful (ṣadūq), a Quran reciter (muqriʾ); in old age he began to accept prompting (talqīn), so his earlier hadith are sounderd. 244 AH, or: 245 AH, or: 246 AHهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصححدثنا
- one of the memorizers (ḥuffāẓ)d. 275 AH, or: 277 AH, or: 279 AHأَبُو حَاتِمٍأحد الحفاظحدثنا
- d. 345 AHأَبُو الْحَسَنِ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Read them on Hadith Unlocked