Sunan Ibn Majah 494
What has been narrated about ablution due to camel meat
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا
Translation
Chain of narrators
- Abū Bakr b. Abū Shaybah
- ʿAbdullāh b. Idrīs and ʾAbū Muʿāwiyah
- al-Aʿmash
- ʿAbdullāh b. ʿAbdullāh
- ʿAbd al-Raḥman b. Abū Laylá
- al-Barāʾ b. ʿĀzib
"The Messenger of Allah was asked about performing ablution after eating camel meat. He said: 'Perform ablution after eating it.'"
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Aḥmad b. Ḥanbal | Soundin سنن ابن ماجه, p. 533 | hadithunlocked |
| Ibn Khuzaymah | Soundin سنن ابن ماجه, p. 533 | hadithunlocked |
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahih | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
| إسحاق ابن راهويه | Soundin سنن ابن ماجه, p. 533 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- أبو زرعة الرازي
ذكر الحديث الذي رواه سعيد الجرمي عن أبي تميلة عن أبي حمزة السكري عن جابر الجعفي عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن السليك ثم قال حديث الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن ابن أبي ليلى عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح
machine translationHe mentioned the hadith narrated by Saʿīd al-Jarmī, from Abū Tumaylah, from Abū Ḥamzah al-Sukkarī, from Jābir al-Juʿfī, from Ḥabīb b. Abī Thābit, from ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Laylā, from al-Sulayk, then said: The hadith of al-Aʿmash, from ʿAbdullāh b. ʿAbdullāh al-Rāzī, from Ibn Abī Laylā, from al-Barāʾ, from the Prophet ﷺ, is more authentic (aṣaḥḥ).
in سنن ابن ماجه, p. 533 - Ibn Khuzaymah
لم نر خلافا بين علماء أهل الحديث أن هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه
machine translationWe have not seen any disagreement among the scholars of hadith that this report is authentic (ṣaḥīḥ) in terms of transmission, due to the uprightness (ʿadālah) of its transmitters.
in سنن ابن ماجه, p. 533 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هو صحيح عند أكثر أهل العلم
machine translationIt is authentic (ṣaḥīḥ) according to most of the people of knowledge.
in سنن ابن ماجه, p. 533 - Aḥmad b. Ḥanbal
صح
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ)
in سنن ابن ماجه, p. 533
Show 10 more
- إسحاق ابن راهويه
صح
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ)
in سنن ابن ماجه, p. 533 - Ibn ʿAbd al-Barr
روي هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة من حديث أبي هريرة والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وعبد الله بن معقل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواتر وأحسنها حديث البراء
machine translationThis meaning has been narrated from the Prophet ﷺ through many routes, from the hadith of Abū Hurayrah, al-Barāʾ b. ʿĀzib, Jābir b. Samurah and ʿAbdullāh b. Maʿqil, all of them with good (ḥasan) chains, and most of them are mutawātir, and the best of them is the hadith of al-Barāʾ.
in سنن ابن ماجه, p. 533 - Aḥmad b. Ḥanbal
حديث صحيح
machine translationAn authentic (ṣaḥīḥ) hadith.
in سنن ابن ماجه, p. 533 - Ibn ʿAbd al-Barr
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي هريرة والبراء وجابر بن سمرة وعبد الله بن مغفل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواترا وأحسنها حديث البراء وحديث عبد الله بن مغفل رواه نحو خمسة عشر رجلا عن الحسن وسماع الحسن من عبد الله بن مغفل صحيح
machine translationThis meaning has also been narrated from the Prophet ﷺ in the hadith of Abū Hurayrah, al-Barāʾ, Jābir b. Samurah and ʿAbdullāh b. Mughaffal, all with good (ḥasan) chains, most of them mass-transmitted (mutawātir). The best of them are the hadith of al-Barāʾ and the hadith of ʿAbdullāh b. Mughaffal, which about fifteen men narrated from al-Ḥasan, and al-Ḥasan's hearing from ʿAbdullāh b. Mughaffal is sound (ṣaḥīḥ).
in سنن ابن ماجه, p. 533 - Aḥmad b. Ḥanbal
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationIt is authentic (ṣaḥīḥ) from the Prophet ﷺ.
in سنن ابن ماجه, p. 533 - إسحاق ابن راهويه
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationIt is authentic (ṣaḥīḥ) from the Prophet ﷺ.
in سنن ابن ماجه, p. 533 - إبراهيم بن المنذر الحزامي
ثابت
machine translationAuthentic (thābit)
in سنن ابن ماجه, p. 533 - Abū Ḥatim al-Rāzī
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن ابن ماجه, p. 533 - al-Tirmidhi
الصحيح من حديث ابن أبي ليلى عن البراء
in سنن ابن ماجه, p. 533 - إسحاق ابن راهويه
هذا أصح ما في هذا الباب
in سنن ابن ماجه, p. 533
Other narrations of this report
Musnad Ahmad 21168Sahih Ibn Hibban 1124Sahih Ibn Hibban 1126Sahih Ibn Hibban 1154Sahih Ibn Hibban 1156Sahih Ibn Khuzaymah 38
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 72 AH, also said 71 AHالْبَرَاء بْن عَازِب الْأَوْسِيّصحابيعن
- trustworthy (thiqah)d. 82 AH, or 83 AH, also said: 71 AH, which is a mistakeعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىثقةعن
- truthful (ṣadūq)d. between 111 and 120 AHعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِصدوقعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AHالْأَعْمَشُثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسحدثنا
- Trustworthy (thiqah), the best memorizer of people for the hadith of al-Aʿmash, though he may err in the hadith of othersd. 194 AH, or 195 AHوَأَبُو مُعَاوِيَةَثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيرهحدثنا
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), author of works (ṣāḥib taṣānīf)d. 235 AH, or 234 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ ، صاحب تصانيفحدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Read them on Hadith Unlocked