Sunan Ibn Majah 3218
Hunting fish and locusts
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ الْحُوتُ وَالْجَرَادُ
Translation
Chain of narrators
- Abū Muṣʿab
- ʿAbd al-Raḥman b. Zayd b. Aslam
- his father
- ʿAbdullāh b. ʿUmar
- Rasūl Allāh ﷺ
“Two kinds of dead meat have been permitted to us: fish and locusts.”
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | SoundAnother source records this grader as “Daif” (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- ابن عدي
هذا الحديث يرفعه بنو زيد بن أسلم وغيرهم وقد رفعه عن سليمان بن بلال يحيى بن حسان وروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم سفيان بن عيينة ورواه ابن وهب عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عمر ولم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم وبنو زيد بن أسلم على أن القول فيهم أنهم ضعفاء أنهم يكتب حديثهم
machine translationThe sons of Zayd b. Aslam and others raise this ḥadīth to the Prophet. Yaḥyā b. Ḥassān raised it from Sulaymān b. Bilāl. Sufyān b. ʿUyaynah narrated this ḥadīth from ʿAbd al-Raḥmān b. Zayd b. Aslam. Ibn Wahb narrated it from Sulaymān b. Bilāl, from Zayd b. Aslam, from ʿUmar, and did not mention the Prophet ﷺ in it. As for the sons of Zayd b. Aslam, although the view concerning them is that they are weak (ḍuʿafāʾ), their ḥadīth is nonetheless written down.
in سنن ابن ماجه, p. 3322 - Dāraquṭnī
الموقوف أصح
machine translationThe mawqūf version is more authentic (aṣaḥḥ).
in سنن ابن ماجه, p. 3322 - M. ibn Ḥibbān al-Bustī
وأعله بعبد الرحمن وقال إنه كان يقلب الأخبار وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في روايته من رفع الموقوفات وإسناد المراسيل فاستحق الترك
machine translationHe declared it defective because of ʿAbd al-Raḥmān and said that he used to invert reports without knowing it, until this became frequent in his narration, through raising statements that stop at a Companion (mawqūfāt) and connecting mursal reports, so he deserved to be abandoned.
in سنن ابن ماجه, p. 3322 - ابن عدي
عبد الله ثقة وأخواه عبد الرحمن وأسامة ضعيفان قال ابن عدي وهذا الحديث يدور على هؤلاء الإخوة الثلاثة وأسند ابن معين أنه قال ثلاثتهم ضعفاء ليس حديثهم بشيء وأسند عن السعدي أنه قال هم ضعفاء في غير خربة في دينهم
machine translationʿAbdullāh is trustworthy (thiqah), while his two brothers ʿAbd al-Raḥmān and Usāmah are weak (ḍaʿīf). Ibn ʿAdī said: This ḥadīth revolves around these three brothers. He transmitted with a chain that Ibn Maʿīn said: All three of them are weak; their ḥadīth is worth nothing. And he transmitted from al-Saʿdī that he said: They are weak, without any corruption in their religion.
in سنن ابن ماجه, p. 3322
Show 10 more
- Aḥmad b. Ḥanbal
ضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وقال روى حديثا منكراهو هذا
machine translationHe declared ʿAbd al-Raḥmān b. Zayd b. Aslam weak (ḍaʿīf) and said: He narrated a rejected ḥadīth (munkar), and it is this one.
in سنن ابن ماجه, p. 3322 - Aḥmad b. Ḥanbal
حديثه هذا منكر
machine translationThis ḥadīth of his is rejected (munkar).
in سنن ابن ماجه, p. 3322 - Aḥmad b. Ḥanbal
حديث منكر
machine translationA rejected (munkar) hadith.
in سنن ابن ماجه, p. 3322 - Ibn Ṣalāḥ
هذا الحديث ضعيف عند أهل الحديث غير أنه متماسك
machine translationThis ḥadīth is weak (ḍaʿīf) according to the people of ḥadīth, although it is coherent.
in سنن ابن ماجه, p. 3322 - أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف
in سنن ابن ماجه, p. 3322 - Dāraquṭnī
ولا يصح هذا القول والموقوف عن ابن عمر أصح
machine translationThis statement is not sound (ṣaḥīḥ), and the report stopping at Ibn ʿUmar (mawqūf) is more sound.
in سنن ابن ماجه, p. 3322 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف ضعفه يحيى بن معين وغيره
in سنن ابن ماجه, p. 3322 - ابن عدي
هذا يدور رفعه علي الإخوة الثلاثة عبد الله بن زيد وعبد الرحمن بن زيد أخوه وأسامة أخوهما وأما ابن وهب فإنه يرويه عن سليمان بن بلال موقوفا
machine translationThe raising (rafʿ) of this report to the Prophet revolves around the three brothers: ʿAbdullāh b. Zayd, his brother ʿAbd al-Raḥmān b. Zayd, and their brother Usāmah. As for Ibn Wahb, he narrates it from Sulaymān b. Bilāl as a statement of a Companion (mawqūf).
in سنن ابن ماجه, p. 3322 - Dāraquṭnī
يرويه المسور بن الصلت عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وخالفه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فرواه عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن زيد بن أسلم عن ابن عمر موقوفا وهو الصواب
machine translationAl-Miswar b. al-Ṣalt narrates it from Zayd b. Aslam, from ʿAṭāʾ b. Yasār, from Abū Saʿīd. ʿAbd al-Raḥmān b. Zayd b. Aslam contradicted him and narrated it from his father, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ. Others narrate it from Zayd b. Aslam, from Ibn ʿUmar as his own statement (mawqūf), and that is the correct one.
in سنن ابن ماجه, p. 3322 - أبو زرعة الرازي
الموقوف أصح
machine translationThe mawqūf version is more authentic (aṣaḥḥ).
in سنن ابن ماجه, p. 3322
Other narrations of this report
Sunan Ibn Majah 3314Musnad Ahmad 5723al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 1216al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 1217al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 19065al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 19759
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah), a scholar, and he would narrate with omission of the Companion link (yursil)d. 135 AH or 136 AHأَبِيهِثقة عالم ، وكان يرسلعن
- weak (ḍaʿīf)d. 182 AHعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَضعيفحدثنا
- truthful (ṣadūq)d. 242 AHأَبُو مُصْعَبٍصدوقحدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Read them on Hadith Unlocked