Sahih Ibn Khuzaymah 618
✧ The comprehensive chapters on the call to prayer and the commencement of prayer
Show the chain
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زَيْدٌ - يَعْنِي ابْنَ الْحُبَابِ كِلَاهُمَا عَنْ مُعَاوِيَةَ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ - قَالَ عَبْدَةُ: قَالَ: حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَضْرَمِيُّ، وَقَالَ ابْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ:
كُنْتُ أَقُودُ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ رَاحِلَتَهُ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: يَا عُقْبَةُ، أَلَا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا ؟ قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فَلَمَّا نَزَلَ صَلَّى بِهِمَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ، قَالَ: " كَيْفَ رَأَيْتَ يَا عُقْبَةُ ؟ ". هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَلَمْ يَقُلْ عَبْدَةُ: فِي السَّفَرِ، وَقَالَ: فَلَمْ يَرَنِي أُعْجِبْتُ بِهِمَا، فَصَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ، فَقَرَأَ بِهِمَا، ثُمَّ قَالَ لِي: " يَا عُقْبَةُ كَيْفَ رَأَيْتَ ؟ ".
Translation
Chain of narrators
- [Chain 1] Abū Ṭāhir
- Abū Bakr
- ʿAbdullāh b. Hāshim
- ʿAbd al-Raḥman / Ibn Mahdī [Chain 2] ʿAbdah b. ʿAbdullāh al-Khuzāʿī
- Zayd / Ibn al-Ḥubāb
- Muʿāwiyah / Ibn Ṣāliḥ
- ʿAbdah
- al-ʿAlāʾ b. al-Ḥārith al-Ḥaḍramī
- Ibn Hāshim
- al-ʿAlāʾ b. al-Ḥārith
- al-Qāsim a freed slave of Muʿāwiyah
- ʿUqbah b. ʿĀmir
✧ I was leading the Messenger of God ﷺ's riding camel on a journey. He said, "O ʿUqbah, shall I not teach you the best two sūrahs that are recited?" I said, "Yes." He said, "Qul Aʿūdhu bi-Rabb al-Falaq and Qul Aʿūdhu bi-Rabb al-Nās." When he dismounted, he prayed the dawn prayer with them. He said, "How did you find it, O ʿUqbah?" This is the wording of the ḥadīth of ʿAbd al-Raḥmān. ʿAbdah did not say "on a journey," and he said: "He did not see me pleased with them, so he led the people in the dawn prayer, reciting them, then he said to me, 'O ʿUqbah, how did you find it?'"
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- أبو زرعة الرازي
هاتان الروايتان عندي صحيحتان لهما جميعا أصل بالشام عن جبير بن نفير عن عقبة وعن القاسم عن عقب
machine translationIn my view both of these narrations are sound (ṣaḥīḥ); both have an origin in Syria, from Jubayr b. Nufayr from ʿUqbah, and from al-Qāsim from ʿUqb[unclear].
in صحيح ابن خزيمة, p. 618 - Abū Ḥatim al-Rāzī
الحديثين جميعا كانا عند معاوية بن صالح وكان الثوري حافظ فكان حفظ هذا أسهل على الثوري من حديث العلاء فحفظ هذا ولم يحفظ ذاك ومما يدل أن هذا الحديث صحيح أن هذا الحديث يرويه الحمصيون عن عبد الرحمن بن جبير عن عقبة ومحال أن يغلط بين هذا الإسناد إلى إسناد آخر وإنما أكثر ما يغلط الناس إذا كان حديثا واحدا من اسم شيخ إلى شيخ آخر فأما مثل هؤلاء فلا أرى يخفى على الثوري
machine translationBoth hadiths were held by Muʿāwiyah b. Ṣāliḥ, and al-Thawrī was a memorizer. It was easier for al-Thawrī to memorize this one than the hadith of al-ʿAlāʾ, so he memorized this one and did not memorize that one. Among what indicates that this hadith is sound (ṣaḥīḥ) is that the people of Homs narrate it from ʿAbd al-Raḥmān b. Jubayr from ʿUqbah, and it is impossible that he confused this chain with another chain. People mostly err when it is a single hadith, moving from the name of one shaykh to another shaykh. As for the like of these, I do not think it would have escaped al-Thawrī.
in صحيح ابن خزيمة, p. 618 - أبو زرعة الرازي
هذا خطأ أي رواية سفيان الثوري عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن عقبة بن عامر إنما هو معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationThis is a mistake, that is, the narration of Sufyān al-Thawrī from Muʿāwiyah b. Ṣāliḥ from ʿAbd al-Raḥmān b. Jubayr from ʿUqbah b. ʿĀmir. Rather it is Muʿāwiyah b. Ṣāliḥ from al-ʿAlāʾ b. al-Ḥārith from al-Qāsim b. ʿAbd al-Raḥmān from Muʿāwiyah from the Prophet ﷺ.
in صحيح ابن خزيمة, p. 618 - أحمد بن صالح المصري
ليس هذا من حديث معاوية عن عبد الرحمن إنما روى هذا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن القاسم عن عقبة
machine translationThis is not from the hadith of Muʿāwiyah from ʿAbd al-Raḥmān. Rather, Muʿāwiyah b. Ṣāliḥ narrated this from al-ʿAlāʾ b. al-Ḥārith from al-Qāsim from ʿUqbah.
in صحيح ابن خزيمة, p. 618
Other narrations of this report
Narrators
- a well-known Companiond. 58 AH, or: close to 60 AHعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ بْنِ عَبْسٍ الْفَرَضِيُّصحابي مشهورعن
- Truthful (ṣadūq), narrates unusual reports oftend. 112 AH, or 118 AHالْقَاسِمِ مَوْلَى مُعَاوِيَةَصدوق يغرب كثيراعن
- truthful (ṣadūq), juristd. 136 AHالْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِصدوق فقيهحدثني
- Truthful (ṣadūq) with some errors (awhām)d. 152 AH, said by Abū Bakr b. Kāmil, known as Ibn al-Qawwās, 158 AH, 168 AH, 172 AH, said by Abū Marwān b. Ḥayyān, author of the History of al-Andalusمُعَاوِيَةَ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍصدوق له أوهامعن
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable of the narrators and of ḥadīthd. 198 AHعَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديثحدثنا
- trustworthy (thiqah), a man of hadith (ṣāḥib ḥadīth)d. 255 AH, or 258 AH, or 259 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍثقة ، صاحب حديثحدثنا
- d. 311 AHأَبُو بَكْرٍ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.