MajelisNoteDalilدليل

Sahih Ibn Khuzaymah 1721

✧ Prophet's ﷺ supplication for the imams with guidance

وَعَفَا عَنِ الْمُؤَذِّنِ

Translation

✧ and He pardoned the mu'adhdhin.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    وسمعت أبي وذكر سهيل بن أبي صالح وعباد بن أبي صالح فقال هما أخوان ولا أعلم لهما أخ إلا ما رواه حيوة بن شريح عن نافع بن سليمان عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين والأعمش يروي هذا الحديث عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت فأيهما أصح قال حديث الأعمش ونافع بن سليمان ليس بقوي قلت فمحمد بن أبي صالح هو أخو سهيل وعباد قال كذا يروونه

    machine translationI heard my father, when Suhayl b. Abī Ṣāliḥ and ʿAbbād b. Abī Ṣāliḥ were mentioned, say: "They are brothers, and I do not know of any other brother of theirs, except what was narrated by Ḥaywah b. Shurayḥ, from Nāfiʿ b. Sulaymān, from Muḥammad b. Abī Ṣāliḥ, from his father, from ʿĀʾishah, from the Prophet ﷺ, who said: 'The imam is a guarantor and the muʾadhdhin is entrusted. O Allah, guide the imams and forgive the muʾadhdhins.' And al-Aʿmash narrates this hadith from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ." I said: "Which of the two is more authentic?" He said: "The hadith of al-Aʿmash, and Nāfiʿ b. Sulaymān is not strong (laysa bi-qawī)." I said: "Is Muḥammad b. Abī Ṣāliḥ the brother of Suhayl and ʿAbbād?" He said: "So they narrate it."

    in صحيح ابن خزيمة, p. 1721
  • أبو زرعة الرازي

    حديث أبي صالح عن أبي هريرة أصح من حديث أبي صالح عن عائشة

    machine translationThe hadith of Abū Ṣāliḥ from Abū Hurayrah is more authentic (aṣaḥḥ) than the hadith of Abū Ṣāliḥ from ʿĀʾishah.

    in صحيح ابن خزيمة, p. 1721
  • al-Bukhari

    حديث أبي صالح عن عائشة أصح

    machine translationThe hadith of Abū Ṣāliḥ from ʿĀʾishah is more authentic (aṣaḥḥ).

    in صحيح ابن خزيمة, p. 1721
  • ʿAlī al-Madīnī

    لم يثبت حديث أبي صالح عن أبي هريرة ولا حديث أبي صالح عن عائشة في هذا

    machine translationNeither the hadith of Abū Ṣāliḥ from Abū Hurayrah nor the hadith of Abū Ṣāliḥ from ʿĀʾishah is established (yathbut) concerning this.

    in صحيح ابن خزيمة, p. 1721
Show 3 more
  • Sufyān al-Thawrī

    لم يسمع هذا الحديث الأعمش من أبي صالح

    machine translational-Aʿmash did not hear this hadith from Abū Ṣāliḥ.

    in صحيح ابن خزيمة, p. 1721
  • Dāraquṭnī

    وخالفه الأعمش وسهيل بن أبي صالح على اختلاف عليهما إلا أنهما أسنداه عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب

    machine translational-Aʿmash and Suhayl b. Abī Ṣāliḥ differed with him, though there is disagreement about them both, except that they both traced it back (asnadāhu) from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, and that is the correct version.

    in صحيح ابن خزيمة, p. 1721
  • أبو زرعة الرازي

    حديث أبي صالح عن عائشة في هذا أصح أي من حديث ذكوان عن أبي هريرة

    machine translationThe hadith of Abū Ṣāliḥ from ʿĀʾishah on this is more authentic (aṣaḥḥ), that is, than the hadith of Dhakwān from Abū Hurayrah.

    in صحيح ابن خزيمة, p. 1721

Narrators

  1. Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AH
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 101 AH
    ذكوان السمانثقة ثبت
    عن
  3. truthful (ṣadūq), prone to error (yahim)
    محمد بن ذكوان السمانصدوق يهم
    عن
  4. نافع بن سليمان القرشي
    عن
  5. Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a jurist (faqīh), ascetic (zāhid).d. al-Muqriʾ said: 158 AH. Ibn Yūnus said: 153 AH. Abū Naṣr al-Kalābādhī said: 159 AH.
    حيوة بن شريح التجيبيثقة ثبت فقيه زاهد.
    أخبرني
  6. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), devout (ʿābid)d. 197 AH
    عبد الله بن وهب المصريثقة حافظ ، عابد
    حدثنا
  7. truthful (ṣadūq), his memory changed at the end of his lifed. 264 AH
    أحمد بن عبد الرحمن بن وهبصدوق ، تغير بآخره
    حدثنا
  8. d. 311 AH
    ابن خزيمة

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us