MajelisNoteDalilدليل
العربية

Sahih Ibn Hibban 1786

✧ Description of Prayer

Show the chain

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

«لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَصَاعِدًا»

Translation

Chain of narrators
  1. Ibn Qutaybah
  2. Ibn Abū al-Sarī
  3. ʿAbd al-Razzāq
  4. Maʿmar
  5. al-Zuhrī
  6. Maḥmūd b. al-Rabīʿ
  7. ʿUbādah b. al-Ṣāmit
  8. Rasūl Allāh ﷺ

✧ There is no prayer for one who does not recite the Mother of the Qur'an and more.

Grades by grader

Shuayb al-ArnautGoodhadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • al-Bukhari

    قوله فصاعدا غير معروف ما أراد به حرفا أو أكثر من ذلك إلا أن يكون كقوله تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا فقد تقطع اليد في دينار وأكثر من دينار وأن عبد الرحمن ربما روى عن الزهري ثم أدخل بينه وبين الزهري غيره ولا يعلم أن هذا من صحيح حديثه أم لا

    in صحيح ابن حبان, p. 1790
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    ليس في هذا الباب ما لا مطعن فيه من جهة الإسناد غير هذا الحديث

    machine translationThere is nothing in this chapter that is free of criticism in terms of chain of transmission (isnād) other than this hadith.

    in صحيح ابن حبان, p. 1790
  • M. ibn Ḥibbān al-Bustī

    تفرد بها معمر عن الزهري

    in صحيح ابن حبان, p. 1790

Other narrations of this report

Sahih al-Bukhari 756Sahih Muslim 394aSahih Muslim 394cSunan Abi Dawud 820Jami' at-Tirmidhi 238Jami' at-Tirmidhi 247

Narrators

  1. ʿUbādah b. al-Ṣāmit
    Companion (ṣaḥābī)d. 32 AH, or: 34 AH, or: 45 AH
    عُبَادَة بْن الصَّامِتصحابي
    عن
  2. Maḥmūd b. al-Rabīʿ b. Surāqah al-Khazrajī
    Young Companion (ṣaḥābī)d. 96 AH, or 99 AH, Yaḥyā b. Bukayr claimed that he died in the year 79 AH
    مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِصحابي صغير
    عن
  3. al-Zuhrī
    The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. Maʿmar b. Rāshid
    Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), excellent, except that there is some weakness in his narration from Thābit, al-Aʿmash, ʿĀṣim b. Abī al-Najūd and Hishām b. ʿUrwah, and likewise in what he narrated in Basrad. at the beginning of 150 AH, or: 152 AH, or: 153 AH, or: 154 AH, 155 AH
    مَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
    أخبرنا
  5. ʿAbd al-Razzāq
    Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), a renowned author (muṣannif); he went blind at the end of his life and his memory changed (taghayyara), and he had Shiite leanings (kāna yatashayyaʿ)d. 211 AH
    عَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
    حدثنا
  6. Ibn Abī al-Sarī
    Truthful (ṣadūq) and knowledgeable, but with many errors.d. 238 AH
    ابْنُ أَبِي السَّرِيِّصدوق عارف له أوهام كثيرة
    حدثنا
  7. Muḥammad b. al-Ḥasan b. Qutaybah
    d. 310 AH
    ابْنُ قُتَيْبَةَ
    أخبرنا
  8. Ibn Ḥibbān
    d. 354 AH
    ابن حبان

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us