Sahih Ibn Hibban 1681
✧ The Adhan
Show the chain
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ أَنَّ مَكْحُولًا حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ حَدَّثَهُ قَالَ
عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً الْأَذَانُ «اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» وَالْإِقَامَةُ «اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»
Translation
Chain of narrators
- al-Ḥasan b. Sufyān
- Abū Bakr b. Abū Shaybah
- ʿAffān
- Hammām
- ʿĀmir al-Aḥwal
- Makḥūl
- ʿAbdullāh b. Muḥayrīz
- Abū Maḥdhūrah
✧ The Messenger of Allah ﷺ taught me the adhan with nineteen phrases and the iqamah with seventeen phrases. The adhan is: "Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar; ashhadu an la ilaha illa Allah, ashhadu an la ilaha illa Allah; ashhadu anna Muhammadan rasul Allah, ashhadu anna Muhammadan rasul Allah; hayya 'ala al-salah, hayya 'ala al-salah; hayya 'ala al-falah, hayya 'ala al-falah; Allahu akbar, Allahu akbar; la ilaha illa Allah." And the iqamah is: "Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar; ashhadu an la ilaha illa Allah, ashhadu an la ilaha illa Allah; ashhadu anna Muhammadan rasul Allah, ashhadu anna Muhammadan rasul Allah; hayya 'ala al-salah, hayya 'ala al-salah; hayya 'ala al-falah, hayya 'ala al-falah; qad qamat al-salah, qad qamat al-salah; Allahu akbar, Allahu akbar; la ilaha illa Allah."
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Good-Sound | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Daqīq al-ʿĪd
هذا السند على شرط الصحيح وهمام بن يحيى احتج به الشيخان وعامر بن عبد الواحد احتج به مسلم
machine translationThis chain meets the conditions of the Ṣaḥīḥ (ʿalā sharṭ al-ṣaḥīḥ). Hammām b. Yaḥyā was relied upon by the two Shaykhs (al-Bukhārī and Muslim), and ʿĀmir b. ʿAbd al-Wāḥid was relied upon by Muslim.
in صحيح ابن حبان, p. 1685 - Shafiʿī
الله أكبر أربع مرات محفوظ من رواية الثقات في حديث أبي محذورةيعني في الإقامة
machine translation"Allāhu akbar" four times is preserved (maḥfūẓ) from the narration of the trustworthy (thiqāt) narrators in the hadith of Abū Maḥdhūrah, meaning in the iqāmah.
in صحيح ابن حبان, p. 1685 - Shafiʿī
الشافعي يقول في أول الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أربع مرات وزعم أن ذلك محفوظ من رواية الثقات الحفاظ في حديث عبد الله بن زيد وحديث أبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها
machine translationAl-Shāfiʿī says that at the beginning of the adhān one says Allāhu akbar, Allāhu akbar, Allāhu akbar, Allāhu akbar, four times, and he held that this is preserved through the transmission of trustworthy (thiqah) memorizers (ḥuffāẓ) in the ḥadīth of ʿAbdullāh b. Zayd and the ḥadīth of Abū Maḥdhūrah, and that it is an addition which must be accepted.
in صحيح ابن حبان, p. 1685 - Shafiʿī
تربيع التكبير في أول الأذان محفوظ من رواية الحفاظ الثقات في حديث عبد الله بن زيد وأبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها والعمل عندهم بمكة في آل أبي محذورة بذلك إلى زمانه
machine translationThe fourfold repetition of the takbīr at the beginning of the adhān is well preserved (maḥfūẓ) in the narration of the reliable (thiqah) memorizers (ḥuffāẓ) in the hadith of ʿAbdullāh b. Zayd and of Abū Maḥdhūrah. It is an addition that must be accepted, and the practice with them in Mecca, among the family of Abū Maḥdhūrah, followed it down to his time.
in صحيح ابن حبان, p. 1685
Other narrations of this report
Narrators
- a well-known Companiond. 59 AH, also said: 79 AHأَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِىصحابي مشهورحدثه
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 99 AH, or during the reign of al-Walīd b. ʿAbd al-Malikعَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍثقة عابدحدثه
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), frequently narrating with omission of the Companion (kathīr al-irsāl), well-known (mashhūr)d. 112 AH, or: 113 AH, or: 114 AH, or: 116 AH, Abū Saʿīd b. Yūnus said: it is said 118 AHمَكْحُولًاثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورحدثه
- Aḥmad considered him lenient (layyin); Abū Ḥātim declared him trustworthy (waththaqahu).d. between 121 and 130 AHعَامِرٍ الْأَحْوَلِلينه : أحمد ، ووثقه : أبو حاتمعن
- Trustworthy (thiqah), who sometimes erred (rubbamā wahima)d. 163 AH, or: 164 AH, also said: 165 AHهَمَّامٌثقة ربما وهمحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 219 AH, or 220 AHعَفَّانُثقة ثبتحدثنا
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), author of works (ṣāḥib taṣānīf)d. 235 AH, or 234 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ ، صاحب تصانيفحدثنا
- d. 303 AHالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَأخبرنا
- d. 354 AHابن حبان
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.