MajelisNoteDalilدليل

al-Mustadrak (al-Hakim) 732

Virtues of the Five Prayers

Show the chain

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثنا عَلِيُّ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ثنا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ نُعَيْمٍ الرِّيَاحِيُّ ثنا عَمْرُو بْنُ فَائِدٍ الْأُسْوَارِيِّ ثنا يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِبِلَالٍ «إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي أَذَانِكَ وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدُرْ وَاجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الْآكِلُ مِنْ أَكَلِهِ وَالشَّارِبُ مِنْ شُرْبِهِ وَالْمُعْتَصِرُ إِذَا دَخَلَ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ»

Translation

Chain of narrators
  1. Abū Bakr Aḥmad b. Isḥāq Anbaʾ ʿAlī b. ʿAbd al-ʿAzīz
  2. ʿAlī b. Ḥammād b. Abū Ṭālib
  3. ʿAbd al-Munʿim b. Nuʿaym al-Riyāḥī
  4. ʿAmr b. Fāʾid al-Uswārī
  5. Yaḥyá b. Muslim
  6. al-Ḥasan and ʿAṭāʾ
  7. Jābir b. ʿAbdullāh

"Messenger of Allah said to Bilal: "O Bilal! When you call the Adhan then do so deliberately and slowly, and when you call the Iqamah then be quick. Allow enough time between your Adhan and Iqamah for the person eating to finish what he is eating, the person drinking to finish what he is drinking, and the one who needs time to relive himself, and do not stand until you see me." (Using translation from Tirmidhī 195)

Notes

  • «هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ فِي إِسْنَادِهِ مَطْعُونٌ فِيهِ غَيْرُ عَمْرِو بْنِ فَائِدٍ وَالْبَاقُونُ شُيُوخُ الْبَصْرَةِ وَهَذِهِ سُنَّةٌ غَرِيبَةٌ لَا أَعْرِفُ لَهَا إِسْنَادًا غَيْرَ هَذَا وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» قال الدارقطني عمرو بن فائد متروك

Grades by grader

Badr al-Dīn al-ʿAynīWeak Chainin المستدرك على الصحيحين, p. 737hadithunlocked
Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānīWeak Chainin المستدرك على الصحيحين, p. 737hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • البغوي محيي السنة

    هذا حديث ضعيف الإسناد

    machine translationThis is a hadith with a weak (ḍaʿīf) chain of narration.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 737
  • محمد بن حيدرة الشاطبي

    هذا حديث ضعيف الإسناد وهو في باب الأذان حسن

    machine translationThis is a hadith with a weak (ḍaʿīf) chain, and on the subject of the adhān it is good (ḥasan).

    in المستدرك على الصحيحين, p. 737
  • Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

    هذا حديث ليس في إسناده مطعون فيه غير عمرو بن فائد الأسواري والباقون شيوخ البصرة قال وهذه سنة غريبة لا أعرف لها إسنادا غير هذا ولم يخرجاه

    in المستدرك على الصحيحين, p. 737
  • Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

    إلا الحاكم فقال ليس في إسناده مطعون غير عمرو بن فائد

    in المستدرك على الصحيحين, p. 737
Show 10 more
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    فيه عبد المنعم صاحب السقاء وهو كاف في تضعيف الحديث

    machine translationIn it is ʿAbd al-Munʿim, the water-carrier, and that is enough to declare the hadith weak.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 737
  • Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

    هذا حديث ليس فيه مطعون فيه غير عمرو بن فائد والباقون شيوخ البصرة وهذه سنة غريبة لا أعلم لها إسنادا غير هذا ولم يخرجاه

    in المستدرك على الصحيحين, p. 737
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    في إسناده نظر

    machine translationThere is some question (naẓar) about its chain.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 737
  • Dāraquṭnī

    عبد المنعم بن نعيم ضعيف

    machine translationʿAbd al-Munʿim b. Nuʿaym is weak (ḍaʿīf).

    in المستدرك على الصحيحين, p. 737
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    عبد المنعم بن نعيم منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به

    machine translationʿAbd al-Munʿim b. Nuʿaym is extremely objectionable in hadith (munkar al-ḥadīth jiddan); it is not permissible to use him as evidence.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 737
  • Yaḥyá b. Maʿīn

    يحيى بن مسلم بصري متروك الحديث

    machine translationYaḥyā b. Muslim is from Basra, and is abandoned in hadith (matrūk al-ḥadīth).

    in المستدرك على الصحيحين, p. 737
  • Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

    حديث ليس في إسناده مطعون فيه غير عمرو بن فائد

    in المستدرك على الصحيحين, p. 737
  • al-Tirmidhi

    هذا الحديث إسناده مجهول لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم

    machine translationThe chain of this hadith is unknown (majhūl); we do not know it except through this route, from the hadith of ʿAbd al-Munʿim.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 737
  • al-Tirmidhi

    لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو إسناد مجهول

    machine translationWe do not know it except through this route, from the hadith of ʿAbd al-Munʿim, and it is an unknown (majhūl) chain.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 737
  • أبو علي الطوسي كردوش

    إسناد مجهول

    machine translationAn unknown (majhūl) chain.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 737

Same hadith, other wordings

  • Bulughul Maram 197{ إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ, وَإِذَا أَقَمْتُ فَاحْدُرْ, وَاجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ قَدْرَ مَا يَفْرُغُ اَلْآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ }

Other narrations of this report

Narrators

  1. Companion (ṣaḥābī)d. al-Haytham b. ʿAdī said, and Khalīfah b. Khayyāṭ in some reports from them: 68 AH. Abū Sulaymān b. Zabr said: 72 AH. Muḥammad b. Saʿd said, and al-Haytham b. ʿAdī in another report: 73 AH. Muḥammad b. Yaḥyā b. Ḥabbān said: 77 AH. Abū ʿAwn al-Madanī and others said: 78 AH. Abū Nuʿaym and Khalīfah b. Khayyāṭ in another report said: 79 AH
    جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي
    عن
  2. Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous, but he often narrated with omission of the Companion (irsāl); it is said that he changed (taghayyara) at the end of his life, though this was not frequent in himd. 112 AH, or 114 AH, or 115 AH, or 116 AH, or 117 AH
    وَعَطَاءٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
    عن
  3. unknown (majhūl)
    يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍمجهول .
    حدثنا
  4. عَمْرُو بْنُ فَائِدٍ الْأُسْوَارِيُّ
    حدثنا
  5. abandoned (matrūk)d. between 191 AH and 200 AH
    عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ نُعَيْمٍ الرِّيَاحِيُّمتروك
    حدثنا
  6. عَلِيُّ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
    حدثنا
  7. d. 286 AH, and it is said: 287 AH
    عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
    أنبأ
  8. أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ
    حدثنا
  9. d. 403 AH, or 405 AH
    الحاكم

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us