al-Mustadrak (al-Hakim) 1729
Show the chain
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
«الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَرِيضَتَانِ عَلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ إِلَّا أَهْلَ مَكَّةَ فَإِنَّ عُمْرَتَهُمْ طَوَافُهُمْ فَلْيَخْرُجُوا إِلَى التَّنْعِيمِ ثُمَّ لِيَدْخُلُوهَا فَوَاللَّهِ مَا دَخَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَّا حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا»
Translation
Chain of narrators
- Abū al-Ḥasan Aḥmad b. Muḥammad al-ʿAnazī
- ʿUthmān b. Saʿīd al-Dārimī
- Muḥammad b. Kathīr
- Ismāʿīl b. Muslim
- ʿAṭāʾ b. Abū Rabāḥ
- Ibn ʿAbbās
✧ “Hajj and ʿUmrah are two obligations upon all people except the people of Makkah, for their ʿUmrah is their circumambulation. Let them go out to al-Tanʿīm and then enter it. By Allah, the Messenger of Allah ﷺ did not enter it except as a pilgrim for Hajj or as a performer of ʿUmrah.”
Notes
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَقَدْ أُسْنِدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ بِإِسْنَادٍ آخَرَ
Grades by grader
| Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī | Weak Chainin المستدرك على الصحيحين, p. 1735 | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Zarqānī
إسناده ضعيف مع أنه موقوف والثابت عنه في البخاري تعليقا
in المستدرك على الصحيحين, p. 1735 - ابن الملقن
إسماعيل هذا هو المكي وهو ضعيف
in المستدرك على الصحيحين, p. 1735 - Mubarakpūri
وللحاكم من طريق عطاء عن ابن عباس الحج والعمرة فريضتان وإسناده ضعيف
in المستدرك على الصحيحين, p. 1735 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صحيح على شرط مسلم
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ), meeting the criteria of Muslim.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1735
Show 1 more
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ), meeting the criteria of Muslim, though the two of them did not transmit it.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1735
Narrators
- One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous, but he often narrated with omission of the Companion (irsāl); it is said that he changed (taghayyara) at the end of his life, though this was not frequent in himd. 112 AH, or 114 AH, or 115 AH, or 116 AH, or 117 AHعَطَاءِ ج١ / ص٤٧١بْنِ أَبِي رَبَاحٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهعن
- he was a jurist, weak in hadith (ḍaʿīf al-ḥadīth)إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍكان فقيها ، ضعيف الحديثحدثنا
- weak (ḍaʿīf)d. between 181 and 190 AHمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍضعيفحدثنا
- d. 280 AH, or 281 AH, also said: 282 AHعُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّحدثنا
- d. 346 AHأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّأخبرنا
- d. 403 AH, or 405 AHالحاكم
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.