al-Mustadrak (al-Hakim) 1561
✧ As for the narration of Hisham al-Dastuwayyi
Show the chain
أَخْبَرْنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
«أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» وَفِي حَدِيثِ إِسْحَاقَ الدَّبَرِيِّ وَالْمُسْتَحْجِمُ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْعَظِيمِ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ لَا أَعْلَمُ فِي الْحَاجِمِ وَالْمَحْجُومِ حَدِيثًا أَصَحَّ مِنْ هَذَا تَابَعَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ
Translation
Chain of narrators
- Isḥāq b. Ibrāhīm b. ʿAbbād
- ʿAbd al-Razzāq
- Aḥmad b. Jaʿfar al-Qaṭīʿī
- ʿAbdullāh b. Aḥmad b. Ḥanbal
- my father
- ʿAbd al-Razzāq
- Abū Bakr Muḥammad b. Jaʿfar al-Muzakkī
- Abū Bakr Muḥammad b. Isḥāq
- al-ʿAbbās b. ʿAbd al-ʿAẓīm al-ʿAnbarī
- ʿAbd al-Razzāq Anbaʾ Maʿmar
- Yaḥyá b. Abū Kathīr
- Ibrāhīm b. ʿAbdullāh b. Qāriẓ
- al-Sāʾib b. Yazīd
- Rāfiʿ b. Khadīj
- Rasūl Allāh ﷺ
✧ “The cupper and the one cupped have broken their fast,” and in the hadith of Ishaq al-Dabari, “and the one who seeks cupping.” Abu Bakr Muhammad b. Ishaq said in his hadith: I heard al-'Abbas b. 'Abd al-'Azim say: I heard 'Ali b. al-Madini say: I do not know any hadith about the cupper and the one cupped more authentic than this. Mu'awiyah b. Sallam concurred with him from Yahya b. Abi Kathir.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا الحديث عندي باطل
machine translationThis hadith is, in my view, false (bāṭil).
in المستدرك على الصحيحين, p. 1566 - ʿAlī al-Madīnī
لا أعلم في الحاجم والمحجوم حديثا أصح من هذا
in المستدرك على الصحيحين, p. 1566 - Aḥmad b. Ḥanbal
تفرد به معمر
in المستدرك على الصحيحين, p. 1566 - ʿAlī al-Madīnī
حديث رافع بن خديج صحيح
machine translationThe hadith of Rāfiʿ b. Khadīj is authentic (ṣaḥīḥ).
in المستدرك على الصحيحين, p. 1566
Show 13 more
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صحيح على شرط الشيخين
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ), meeting the criteria of the two Shaykhs.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1566 - ʿAlī al-Madīnī
صحيح على شرط الشيخين
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ), meeting the criteria of the two Shaykhs.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1566 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
وقال أبو بكر محمد بن إسحاق في حديثه سمعت العباس بن عبد العظيم يقول سمعت علي بن المديني يقول لا أعلم في الحاجم والمحجوم حديثا أصح من هذا
in المستدرك على الصحيحين, p. 1566 - ʿAlī al-Madīnī
وقال أبو بكر محمد بن إسحاق في حديثه سمعت العباس بن عبد العظيم يقول سمعت علي بن المديني يقول لا أعلم في الحاجم والمحجوم حديثا أصح من هذا
in المستدرك على الصحيحين, p. 1566 - al-Bukhari
غير محفوظ
machine translationNot preserved (ghayr maḥfūẓ).
in المستدرك على الصحيحين, p. 1566 - إسحاق بن منصور الكوسج
هو غلط
machine translationIt is a mistake (ghalaṭ).
in المستدرك على الصحيحين, p. 1566 - Yaḥyá b. Maʿīn
هو أضعفها
machine translationIt is the weakest (aḍʿaf) of them.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1566 - Abū Ḥatim al-Rāzī
إنما يروى هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان واغتر أحمد بن حنبل بأن قال الحديثين عنده وإنما يروى بذلك الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن كسب الحجام ومهر البغي وهذا الحديث في يفطر الحاجم والمحجوم عندي باطل
machine translationThis hadith is only narrated from Yaḥyā b. Abī Kathīr, from Abū Qilābah, from Abū Asmāʾ, from Thawbān. Aḥmad b. Ḥanbal was deceived, saying that he has both hadiths. Yet it is only narrated by that chain of transmission from the Prophet ﷺ that he forbade the earnings of the cupper and the fee of the prostitute. And this hadith, "the cupper and the one cupped break their fast", is in my view false (bāṭil).
in المستدرك على الصحيحين, p. 1566 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وصححه ابن حبان والحاكم
in المستدرك على الصحيحين, p. 1566 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هو عندي من طريق رافع باطل
machine translationIn my view, by the route of Rāfiʿ it is false (bāṭil).
in المستدرك على الصحيحين, p. 1566 - Yaḥyá b. Maʿīn
هو أضعف أحاديث الباب
machine translationIt is the weakest (aḍʿaf) of the hadiths on this topic.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1566 - Aḥmad b. Ḥanbal
هو أصح شيء في هذا الباب
machine translationIt is the most authentic thing on this topic.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1566 - ʿAlī al-Madīnī
لا أعلم في الباب أصح منه
machine translationI do not know of anything more authentic (aṣaḥḥ) than it on this topic.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1566
Other narrations of this report
Narrators
- Eminent Companion (ṣaḥābī jalīl)d. 73 AH, or 74 AH, also said: 59 AH, also said: after 50 AH to 60 AHرَافِع بْن خَدِيج الأَنْصَارِيّصحابي جليلعن
- Young Companion (ṣaḥābī)d. 82 AH. Also said: after the nineties; it is said: 91 AH; also said: 94 AH; Ibn Abī Dāwūd said: he was the last of the Companions to die in Medina, Yaʿqūb b. Sufyān erred and listed him among those killed on the day of al-Ḥarrah, al-Wāqidī said: 91 AH; others said: 86 AH. Also said: 88 AH. Abū Nuʿaym said: 82 AH, al-Bukhārī mentioned him in the section 90 AH to 100 AH, in «Ibn al-Ḥadhdhāʾ's book»: 86 AH, Yaḥyā b. Bukayr said: 97 AH, in «Tārīkh Ibn Abī Khaythamah al-Awsaṭ»: 80 AHالسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَصحابي صغيرعن
- truthful (ṣadūq)d. between 91 and 100 AHإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍصدوقعن
- trustworthy and reliable (thiqah thabt), but he practiced tadlīs and irsāld. 129 AH or 130 AH or 132 AHيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), excellent, except that there is some weakness in his narration from Thābit, al-Aʿmash, ʿĀṣim b. Abī al-Najūd and Hishām b. ʿUrwah, and likewise in what he narrated in Basrad. at the beginning of 150 AH, or: 152 AH, or: 153 AH, or: 154 AH, 155 AHمَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةأنبأ
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), a renowned author (muṣannif); he went blind at the end of his life and his memory changed (taghayyara), and he had Shiite leanings (kāna yatashayyaʿ)d. 211 AHعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعحدثنا
- Among the ḥuffāẓ of Basrad. 240 AH, or: 246 AHالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّمن حفاظ البصرةحدثنا
- d. 311 AHأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَحدثنا
- d. 348 AHأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّيحدثني
- d. 403 AH, or 405 AHالحاكم
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.