Sunan al-Daraqutni 673
✧ Tayammum
Show the chain
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ نا عَمْرٌو النَّاقِدُ ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ نا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ وَكَانَ عُمَيْرٌ مَوْلَى عُبَيْدِ اللَّهِ ثِقَةً فِيمَا بَلَغَنِي عَنْ أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ نَحْوَ بِئْرِ جَمَلٍ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْجِدَارِ وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Grades by grader
| البغوي محيي السنة | Goodin سنن الدارقطني, p. 675 | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
الأحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوى حديث أبي جهيم وعمار وما عداهما فضعيف أو مختلف في رفعه ووقفه والراجح عدم رفعه
machine translationOf the narrations that describe the manner of tayammum, none is authentic (ṣaḥīḥ) except the hadith of Abū Juhaym and that of ʿAmmār. Everything other than these two is either weak (ḍaʿīf) or disputed as to whether it is raised (marfūʿ) or stopped (mawqūf), and the preponderant view is that it is not raised.
in سنن الدارقطني, p. 675 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
الثابت في حديث أبي جهيم لفظ يديه لا ذراعيه فإنها رواية شاذة
machine translationWhat is established in the hadith of Abū Juhaym is the wording "his hands", not "his forearms", for the latter is an anomalous (shādhdh) narration.
in سنن الدارقطني, p. 675 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
الأحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوى حديث أبي جهيم
machine translationOf the hadiths reported on the manner of tayammum, none is authentic (ṣaḥīḥ) except the hadith of Abū Juhaym.
in سنن الدارقطني, p. 675
Other narrations of this report
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. lived until Muʿāwiyah's caliphateأَبُو جُهَيْمِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيُّصحابيعن
- trustworthy (thiqah)d. 104 AHعُمَيْرٍ مَوْلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍثقةعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a scholar (ʿālim)d. 110 AH, or 117 AH, 119 AHعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُثقة ثبت عالمحدثني
- Truthful (ṣadūq), he practiced concealment (yudallis), and was accused of Shiʿism (tashayyuʿ) and of belief in free will (qadar)d. ʿAmr b. ʿAlī said, and Ibrāhīm b. Muḥammad b. ʿArafah: 150 AH, Muḥammad b. Saʿd said elsewhere: al-Haytham b. ʿAdī said: 151 AH, he said: and his son said: 150 AH. Aḥmad b. Khālid al-Wahbī said: 151 AH, Yaḥyā b. Maʿīn said, and ʿAlī Ibn al-Madīnī, and Zakariyyā b. Yaḥyā al-Sājī: 152 AH, khalīfah b. Khayyāṭ said: 153 AH, 152 AHمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرعن
- Trustworthy (thiqah) and an authority (ḥujjah); he was spoken about without any valid ground for criticism.d. 182 AH, or 183 AH, or 184 AH, or 185 AHأَبِيثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادححدثنا
- Trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil).d. 208 AHيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍثقة فاضل .حدثنا
- trustworthy (thiqah), a retainer of hadith (ḥāfiẓ), who made an error (wahima) in one hadithd. 232 AH, ʿUbayd b. Muḥammad b. Khalaf al-Bazzār said: the year 231 AHعَمْرٌو النَّاقِدُثقة حافظ وهم في حديثحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 271 AHعَبَّاسٌ الدُّورِيُّثقة حافظحدثنا
- d. 341 AHإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.