Sunan al-Daraqutni 3964
Show the chain
نا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ بِمِصْرَ نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ أَبُو كُرَيْبٍ نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَ قَالَ
لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا لِقَوْلِ امْرَأَةٍ الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ
Translation
Chain of narrators
- al-Ḥasan b. al-Khaḍir Bimiṣr
- Isḥāq b. Ibrāhīm b. Yūnus Abū Kurayb
- Ḥafṣ b. Ghiyāth
- Ashʿath
- al-Ḥakam and Ḥammād
- Ibrāhīm
- al-Aswad
- ʿUmar
✧ We do not abandon the Book of Allah and the Sunnah of our Prophet for the statement of a woman. The woman divorced three times is entitled to lodging and maintenance.
Notes
أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ وَلَمْ يَقُلْ سُنَّةَ نَبِيِّنَا وَقَدْ كَتَبْنَاهُ قَبْلَ هَذَا وَالْأَعْمَشُ أَثْبَتُ مِنْ أَشْعَثَ وَأَحْفَظُ مِنْهُ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
رواه أشعث بن سوار عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود ورواه المحاربي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود ورواه أبو أحمد الزبيري عن عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الأسود وليست هذه اللفظة التي ذكرت فيه محفوظة وهي قوله وسنة نبينا لأن جماعة من الثقات رووه عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود أن عمر قال لا نجيز في ديننا قول امرأة ولم يقولوا فيه وسنة نبينا وكذلك رواه يحيى بن آدم وهو أحفظ من أبي أحمد الزبيري وأثبت منه عن عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الأسود عن عمر لم يقل فيه وسنة نبينا وهو الصواب
machine translationAshʿath b. Sawwār narrated it from al-Ḥakam and Ḥammād, from Ibrāhīm, from al-Aswad. Al-Muḥāribī narrated it from al-Aʿmash, from Ibrāhīm, from al-Aswad. Abū Aḥmad al-Zubayrī narrated it from ʿAmmār b. Ruzayq, from Abū Isḥāq, from al-Aswad. This wording that is mentioned in it, namely his statement "and the sunnah of our Prophet", is not preserved (maḥfūẓ), because a group of trustworthy (thiqāt) narrators narrated it from al-Aʿmash, from Ibrāhīm, from al-Aswad, that ʿUmar said: "We do not permit in our religion the statement of a woman." They did not say in it "and the sunnah of our Prophet". Likewise Yaḥyā b. Ādam narrated it, and he is a better memorizer than Abū Aḥmad al-Zubayrī and more reliable (athbat) than him, from ʿAmmār b. Ruzayq, from Abū Isḥāq, from al-Aswad, from ʿUmar; he did not say in it "and the sunnah of our Prophet", and that is the correct version.
in سنن الدارقطني, p. 3967 - عبد الرحيم ابن السمعاني
رده ابن السمعاني بأنه حديث عمر من قول بعض المجازفين فلا تحل روايته
machine translationIbn al-Samʿānī rejected it, saying that it is a ḥadīth of ʿUmar only by the word of some reckless people, so it is not permissible to narrate it.
in سنن الدارقطني, p. 3967 - Aḥmad b. Ḥanbal
أنكر أحمد ثبوت ذلك عن عمر أصلا
machine translationAḥmad denied that this was established from ʿUmar at all.
in سنن الدارقطني, p. 3967 - Dāraquṭnī
ليست هذه اللفظة التي ذكرت فيه محفوظة وهي قوله وسنة نبينا
machine translationThis wording that is mentioned in it, namely his statement "and the sunnah of our Prophet", is not preserved (maḥfūẓ).
in سنن الدارقطني, p. 3967
Show 2 more
- Ibn ʿAbd al-Barr
ليس بقوي الإسناد
machine translationIts chain of transmission is not strong (qawī).
in سنن الدارقطني, p. 3967 - Dāraquṭnī
قوله وسنة نبينا هذه زيادة غير محفوظة لم يذكرها جماعة من الثقات
machine translationHis statement "and the sunnah of our Prophet" is an additional wording that is not preserved (ghayr maḥfūẓ); a group of trustworthy (thiqāt) narrators did not mention it.
in سنن الدارقطني, p. 3967
Other narrations of this report
Narrators
- Commander of the Faithful (amīr al-muʾminīn), well-known, of abundant virtues (jamm al-manāqib)d. 23 AH, also said: 24 AHعُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقبعن
- Mukhaḍram (lived in both the pre-Islamic and Islamic eras), trustworthy (thiqah), prolific narrator (mukthir), jurist (faqīh)d. 74 AH, or 75 AHالْأَسْوَدِمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهعن
- Trustworthy (thiqah), except that he often narrates with omission of the Companion (irsāl).d. 94 AH, or 95 AH, or 96 AHإِبْرَاهِيمَثقة إلا أنه يرسل كثيراعن
- jurist, truthful (ṣadūq), has some lapses (awhām)d. 119 AH, or 120 AH, or 121 AHوَحَمَّادٍفقيه ، صدوق له أوهامعن
- weak (ḍaʿīf)d. 136 AH, or 140 AH, or 143 AHأَشْعَثَضعيفعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), whose memory changed slightly toward the end of his lifed. 194 AH, also said: 195 AH, or 196 AHحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخرحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 248 AH. Also said: 247 AH, which is a mistakeأَبُو كُرَيْبٍثقة حافظحدثنا
- trustworthy (thiqah), ḥāfiẓd. 304 AHإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَثقة ، حافظحدثنا
- d. 361 AHالْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.