Sunan al-Daraqutni 3516
✧ The Dowry
Show the chain
نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ الْقَاضِي نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَاهَانَ نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ السَّعْدِيُّ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ إِسْرَائِيلَ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ فَقِيلَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ يُوَقِّفَانِهِ عَلَى أَبِي بُرْدَةَ فَقَالَ
إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ
Translation
Chain of narrators
- ʿAbd al-Raḥman b. al-Ḥasan al-Hamdānī al-Qāḍī
- Yaḥyá b. ʿAbdullāh b. Māhān
- Muḥammad b. Makhlad al-Saʿdī
- ʿAbd al-Raḥman b. Mahdī
- Isrāʾīl Mithl Qawl Ibn Sinān
- Muḥammad b. Makhlad Faqīl Liʿabd al-Raḥman In Shuʿbah and Sufyān Yuwaqqifānih
- Abū Burdah
✧ Isra’il, from Abu Ishaq, is more beloved to me than Sufyan and Shu‘bah.
Grades by grader
| ʿAlī al-Madīnī | Soundin سنن الدارقطني, p. 3519 | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Bukhari
الزيادة من الثقة مقبولة وإسرائيل ثقة فإن كان شعبة والثوري أرسلاه فإن ذلك لا يضر الحديث
machine translationAn addition from a trustworthy narrator (thiqah) is accepted, and Isrāʾīl is trustworthy (thiqah). So if Shuʿbah and al-Thawrī transmitted it as a mursal report, that does not harm the hadith.
in سنن الدارقطني, p. 3519 - ابن عدي
من الأئمة من لم يثبت في هذا الباب إلا حديث إسرائيل هذا
machine translationAmong the imams there are some who did not consider anything established on this subject except this hadith of Isrāʾīl.
in سنن الدارقطني, p. 3519 - al-Bukhari
وروى البيهقي في سننه هذا الحديث من الطرق المذكورة ثم نقل عن البخاري أنه سئل عن حديث إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه مرفوعا لا نكاح إلا بولي فقال الزيادة من الثقة مقبولة وإسرائيل بن يونس ثقة وإن كان شعبة والثوري أرسلاه فإن ذلك لا يضر الحديث
machine translationAl-Bayhaqī narrated this hadith in his Sunan through the aforementioned routes, then he reported from al-Bukhārī that he was asked about the hadith of Isrāʾīl, from Abū Isḥāq, from Abū Burdah, from his father, as a raised report (marfūʿ): "There is no marriage without a guardian." He said: An addition from a trustworthy narrator is accepted, and Isrāʾīl b. Yūnus is trustworthy. Even if Shuʿbah and al-Thawrī transmitted it as a mursal report, that does not harm the hadith.
in سنن الدارقطني, p. 3519 - al-Tirmidhi
قال البيهقي وقال الترمذي في علله حديث أبي بردة عن أبي موسى عندي والله أصح وإن كان سفيان الثوري وشعبة لا يذكران فيه عن أبي موسى لأنه قد ذكر في حديث شعبة أن سماعهما جميعا في وقت واحد وهؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى سمعوا في أوقات مختلفة
machine translationAl-Bayhaqī said: Al-Tirmidhī said in his ʿIlal: The hadith of Abū Burdah, from Abū Mūsā, is in my view, by God, more sound (aṣaḥḥ), even though Sufyān al-Thawrī and Shuʿbah do not mention "from Abū Mūsā" in it, because it is stated in the hadith of Shuʿbah that both of them heard it at one time, whereas those who narrated from Abū Isḥāq, from Abū Burdah, from Abū Mūsā heard it at different times.
in سنن الدارقطني, p. 3519
Show 2 more
- ابن الملقن
فقد اتضح بكلام هؤلاء الأئمة صحة هذا الحديث من طرقه وبالله التوفيق
machine translationSo the soundness of this hadith through its routes has become clear from the words of these imams, and success is from God.
in سنن الدارقطني, p. 3519 - al-Tirmidhi
رواية هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي عندي أصح لأن سماعهم من أبي إسحاق في أوقات مختلفة وإن كان شعبة والثوري أحفظ وأثبت من جميع هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق هذا الحديث فإن رواية هؤلاء عندي أشبه وأصح لأن شعبة والثوري سمعا هذا الحديث عن أبي إسحاق في مجلس واحد
machine translationThe narration of those who narrated from Abū Isḥāq, from Abū Burdah, from Abū Mūsā, from the Prophet ﷺ: "There is no marriage without a guardian" is in my view more sound (aṣaḥḥ), because they heard it from Abū Isḥāq at different times. Even though Shuʿbah and al-Thawrī were better memorizers and more reliable than all of those who narrated this hadith from Abū Isḥāq, the narration of those others is in my view more fitting and more sound, because Shuʿbah and al-Thawrī heard this hadith from Abū Isḥāq in a single session.
in سنن الدارقطني, p. 3519
Other narrations of this report
Sahih al-Bukhari 5127Sunan Abi Dawud 2083Sunan Abi Dawud 2084Sunan Abi Dawud 2272Jami' at-Tirmidhi 1102Sunan Ibn Majah 1879
Narrators
- a well-known Companiond. 42 AH, or 44 AH, or 50 AH, or 52 AH, or 53 AH, also said 49 AH, also said 51 AHأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّصحابي مشهورعن
- trustworthy (thiqah)d. 103 AH, or: 104 AH, or: 107 AHأبو بردة بن أبي موسى الأشعريثقةعن
- Trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir), devout (ʿābid); his memory became confused (ikhtalaṭa) at the end of his lifed. Ibn ʿUyaynah said 126 AH, Yaḥyā b. Saʿīd said 127 AH, Abū Nuʿaym said 128 AH, ʿAmr b. ʿAlī said 129 AH, Ibn Maʿīn said 132 AHأبو إسحاق السبيعيثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهعن
- Trustworthy (thiqah); he was criticized without any valid proofd. Abū Nuʿaym said, and Qaʿnab b. al-Muḥarrar: 160 AH. Hārūn b. Ḥātim said, from Dubays: 161 AH. Khalīfah b. Khayyāṭ said, and Muḥammad b. Saʿd: 162 AH, Mughulṭāy said: 164 AHإِسْرَائِيلَثقة ، تُكلم فيه بلا حجةعن
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable of the narrators and of ḥadīthd. 198 AHعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديثحدثنا
- محمد بن مخلد السعديحدثنا
- يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَاهَانَحدثنا
- d. 352 AHعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمَذَانِيُّ الْقَاضِيحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.